幻想三國志

你要是一個人名的英語，他說國產(chǎn)的幻想，三國志四枯腸，狗囧距離你們誰見過狗哭，你們誰家有狗酒，這快樂三國志，我聽說過還是沒玩過我，我也沒碰過，好像反正聽說的挺好的

小時候喜歡的游戲?qū)嵲谔嗔耍钤缬眠@個猜拳來決定誰先玩魂斗羅游戲廳里四十分鐘通關(guān)的三國志，第一次玩兒就嚇得吃不下飯的這個生化危機。第一代每天九點下了晚自習(xí)，也要玩兒一個小時候的最終幻想

不拘束的子由的幻想代表著那種低吊布，張揚的幻想，代表著那種無窮無盡的幻想，代表著哪種寧靜悠遠的幻想，難受幻想自由的幻想，藍色的幻想，美麗的幻想，藍色的幻想，無窮的幻想，藍色的幻想，藍色賜予我們一雙自由的翅膀，載著我們越飛越高

從性的幻想王國喚醒自我性幻想，之所以那么吸引我們，是因為我們總可以從榮光閃耀的幻想對象身上映照出一個更加理想化的自我。而唯有從性幻想的王國里喚醒自我，真實的自我，才能浮出冰山，與自己相遇，一探索性幻想，增強自我意識

幻想如同放大鏡，透過放大鏡去看事物，即便是一只小螞蟻，也會產(chǎn)生看到大象的幻覺?；孟胧钦勰ト诵闹堑膼耗Вl被幻想控制了心智，誰就會喪失理智幻想，讓我們透過虛幻的紗布

多耳朵說幼兒有許多幻想，變成爸爸或媽媽滑火車時，幻想自己是火車玩飛機時，幻想自己是飛機，從窗戶跳下去，幻想自己能飛行，幻想成了小孩兒的主宰和國王而告別這些幻想非常重要

如果你每天都能活在內(nèi)部和外部現(xiàn)實世界，你便會開始發(fā)現(xiàn)自己在一輛車中幻想洗澡時，幻想做個人陳述時，幻想趴在桌上幻想，在等飛機時，幻想你會開始選擇，到底是要根據(jù)幻想采取行動，還是停止浪費精力

正是因為敢于幻想，西班牙人才能無憂無慮的生活幻想，有時候并不是對生活的失望，反而是一種向上的精神。于幻想中小萬物千年前的孔子老子所提出的理論，如今的廣為流傳和運用大膽的幻想一番暢想未來何樂而不為，只是務(wù)實原則

自己幻想的信仰強加給他來，你甚至?xí)δ切┮宰约旱幕孟耄煌娜税l(fā)動產(chǎn)真，你會借自己的幻想知名為自己的各種罪行蝙蝠共壞，所有主要的宗教都是共想幻想的樣板，只是有的在幻想中迷失得更深一些

下面我繼續(xù)與大家分享徐悠心先生的精神病理學(xué)，這本書的第二篇第一章比較的第二小節(jié)上一次就比較了，什么叫做知覺與真情幻想和假性幻想的區(qū)別，又比較了真性幻想和假性幻想的區(qū)別

流浪的男人，我想到幻想跟人一樣，永不安定，想到可信的不可信的幻想，想到給人快樂，給人悲傷，給人痛苦，給人和平的幻想，想到看不見的幻想，能夠使生與死顯得寧靜，激動，痛苦或者卑鄙

只不過寬恕是為了化解幻想，他不增加幻想，圣靈也是幻想，只不過他是這個基于生命的屬性來引領(lǐng)我們覺醒的正面也是幻想，包括到正文，最后講講的就是讀到后后面的時候具體哪一章

埃赫納吞還喜歡唱歌兒和雕刻，于是他每天除了幻想自己跟阿吞神取得聯(lián)系，幻想跟神父聊天兒之外，就是幻想自己正在進行雕刻藝術(shù)創(chuàng)作，正在雕刻什么巨獸，大像之類的幻想，自己正在畫畫或者是唱歌兒

很多青春期的孩子孤獨過，每一個青春期的孩子都有過新幻想，只不過正常孩子新歡想的內(nèi)容是相對健康的，他幻想和女孩兒親熱，但這個幻想中的關(guān)系是平等的，還常把女孩兒有時幻想對象時同性至于很高的位置上

盡管在描述原除內(nèi)測之時，弗雷伊德沒有使用原除幻想這個基本的概念詞，但是很清晰的就是弗洛伊德的概念和我們對最早期生命階段且意思幻想活動的假設(shè)是應(yīng)該是一致的，因為幻想而產(chǎn)生的早期發(fā)展上的面臨的困局