傳統(tǒng)營(yíng)銷的終結(jié)

交易營(yíng)銷管理追求單項(xiàng)利潤(rùn)的最大化關(guān)系，營(yíng)銷管理追求通過(guò)互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)雙方價(jià)值，最大化交易營(yíng)銷的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，大關(guān)系營(yíng)銷的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)小，最終結(jié)果交易營(yíng)銷未超出營(yíng)銷渠道的概念范疇

數(shù)字技術(shù)營(yíng)銷自動(dòng)化，大數(shù)據(jù)新零售讓我感到失望的是，很少有分享品牌營(yíng)銷的難道品牌已死，品牌營(yíng)銷，你被打入傳統(tǒng)營(yíng)銷的樓工。作為一個(gè)傳統(tǒng)企業(yè)的營(yíng)銷人，我當(dāng)時(shí)越發(fā)深刻地感受到與寧江人熱議的花旋繡腿相比

人往還有碎片化的兩個(gè)世界，四個(gè)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品場(chǎng)景人都是新媒體，人是最大的，最厲害的媒體，營(yíng)銷的本質(zhì)從來(lái)都沒(méi)有變，說(shuō)傳統(tǒng)營(yíng)銷失靈了，這完全不對(duì)，而是傳統(tǒng)營(yíng)銷的營(yíng)銷率太低了

尤其是在營(yíng)銷方式上，傳統(tǒng)企業(yè)已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展，如果市場(chǎng)營(yíng)銷不借助網(wǎng)絡(luò)的力量，是很難煥發(fā)出市場(chǎng)活力的，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)營(yíng)銷中，品牌推廣以及企業(yè)宣傳等傳統(tǒng)手段的效果越來(lái)越弱

特有的企業(yè)文化來(lái)加強(qiáng)互動(dòng)，節(jié)約開(kāi)支傳統(tǒng)營(yíng)銷模式，營(yíng)銷手法單一七網(wǎng)頁(yè)策略，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷都是建立在互聯(lián)網(wǎng)上的企業(yè)，可以選擇比較有優(yōu)勢(shì)的網(wǎng)址來(lái)建立自己網(wǎng)站專人進(jìn)行維護(hù)管理，節(jié)省原來(lái)傳統(tǒng)市場(chǎng)營(yíng)銷很多廣告費(fèi)用

走營(yíng)銷也不例外，營(yíng)銷的高下決定了你最終結(jié)果的高下，也就是為何有人能夠把梳子賣(mài)給和尚，有人跟一個(gè)口渴的人推銷不出去，一瓶水好做自我營(yíng)銷有幾個(gè)步驟第一，營(yíng)銷的第一步就是讓人相信專業(yè)哲學(xué)的方法論，告訴我們?nèi)魏问挛?/p>

從我們前面的聚焦系統(tǒng)三定循環(huán)系統(tǒng)內(nèi)明銷系統(tǒng)，訴訟文案系統(tǒng)，我們文化系統(tǒng)免職聲明系統(tǒng)，圖片營(yíng)銷系統(tǒng)，訴訟性系統(tǒng)合作系統(tǒng)評(píng)論打造系統(tǒng)講師系統(tǒng)還有我們的行動(dòng)力系統(tǒng)同行數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)內(nèi)容聚會(huì)庫(kù)系統(tǒng)付費(fèi)文化系統(tǒng)沉迷營(yíng)銷系統(tǒng)，精微取得系統(tǒng)，婆媳營(yíng)銷系統(tǒng)，傳統(tǒng)文化道具系統(tǒng)，傳統(tǒng)文化原型母體系統(tǒng)，傳統(tǒng)文化營(yíng)銷系統(tǒng)自我接受系統(tǒng)自我定位系統(tǒng)改變系統(tǒng)差異化營(yíng)銷系統(tǒng)精準(zhǔn)營(yíng)銷系統(tǒng)品牌營(yíng)銷系統(tǒng)多得很，你們一定要去搞這個(gè)系統(tǒng)很重要

我們不必往昔那些天上厚重感的傳統(tǒng)企業(yè)標(biāo)簽的公司，因?yàn)閺膩?lái)不是消費(fèi)者喜新厭舊，而是這些傳統(tǒng)企業(yè)沿用自己的傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式為自己送賬，使自己革掉自己的命大。中小商品時(shí)代電視機(jī)對(duì)應(yīng)著傳統(tǒng)營(yíng)銷溝通環(huán)境下的消費(fèi)者，電腦對(duì)應(yīng)著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新一代

在傳統(tǒng)意義的哲學(xué)終結(jié)以后，在以追求外部事物最普遍規(guī)律為終極目標(biāo)的哲學(xué)終結(jié)以后，以提高人生境界為目標(biāo)的哲學(xué)，絕非拋棄普遍規(guī)律的和最普遍的規(guī)律，就會(huì)拋棄知識(shí)和知識(shí)體系

以上兩種現(xiàn)象表明，無(wú)論在充滿營(yíng)銷新技法的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，還是一群傳統(tǒng)營(yíng)銷方式的傳統(tǒng)商業(yè)領(lǐng)域，營(yíng)銷入軌不一致的兩個(gè)領(lǐng)域，唯一的交集點(diǎn)在于是否抓住了滿足需求為先導(dǎo)的產(chǎn)品價(jià)值

互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷它最重要一件事兒是從產(chǎn)到消極都要做就營(yíng)銷，不能停在互聯(lián)網(wǎng)世界里，它和傳統(tǒng)不一樣，傳統(tǒng)是有做謊了，再做促促銷，互聯(lián)網(wǎng)不是沒(méi)品營(yíng)，銷要先走，如果你要不做營(yíng)銷，先走的話，那這個(gè)產(chǎn)品出來(lái)不好

那么，我們先來(lái)看一看傳統(tǒng)的營(yíng)銷費(fèi)用的預(yù)算的方法有哪些，傳統(tǒng)的，最常用的四種預(yù)算方法有這樣四種，一種叫量力而行法說(shuō)亮麗點(diǎn)兒形，根據(jù)企業(yè)的實(shí)力情況，合理的確定一個(gè)營(yíng)銷費(fèi)用的

傳統(tǒng)文化加陳昌文方法營(yíng)銷理論，人們是被真正有道理的東西說(shuō)服的，而這些東西在傳統(tǒng)文化里，當(dāng)你說(shuō)陳昌文方法也是傳統(tǒng)文化里延伸出來(lái)的，且能說(shuō)說(shuō)出一二三來(lái)的時(shí)候，則你就有了人格魅力

因此，如果企業(yè)將內(nèi)容營(yíng)銷作為營(yíng)銷戰(zhàn)略的核心戰(zhàn)略之一，那么就有必要在現(xiàn)有的營(yíng)銷組織中再成立內(nèi)容營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)。相對(duì)傳統(tǒng)的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)增設(shè)了以下職能，內(nèi)容經(jīng)理或邊界內(nèi)容經(jīng)理或編輯，是整個(gè)內(nèi)容營(yíng)銷流程中最為關(guān)鍵的職能

我們可以清楚地看到西方傳統(tǒng)的概念之學(xué)終結(jié)以后以及所謂的關(guān)于最普遍的規(guī)律的哲學(xué)終結(jié)以后，以提高人生境界為目標(biāo)的哲學(xué)，絕非拋棄普遍概念和普遍規(guī)律，絕非拋棄知識(shí)，而是他在他們的基礎(chǔ)上提高我們的人生境界