蒲松齡志

回到濟南，情未了，和濟南相關(guān)的名人真不少，我們今天要和大家聊聊蒲松齡，聊齋志異和濟南到底有什么密不可分的關(guān)系，蒲松齡又為什么沒有濟南就沒有蒲松齡的，今天我們馬上會來和大家一起分享

下面我們來看一下第四章現(xiàn)代小說第三節(jié)來具體了解一下蒲松齡和他的作品聊齋志異，那我們說曾蒲松齡和他作品聊齋志異是一個二型知識點，曾經(jīng)考過單選，多選名詞，解釋簡答題

據(jù)了解，濟南東岳廟在蒲松齡十來歲的時候，還重修過一次東岳廟里的那個道士，據(jù)傳叫仁德志妙修好之后，由他出面請了山東學政施潤章寫了一篇重修東岳記施潤章，算是蒲松齡的恩師了

這家是世代高官東家，畢竟有刺史支持蒲松齡寫小說幣價有數(shù)萬卷藏書給蒲松齡提供了豐厚的學術(shù)滋養(yǎng)。聊齋故事好看，好玩兒有趣而且耐毒，這就和聊齋志異文化含量高有很大的關(guān)系

和蒲松齡的父親夢中所見，病和上胸前的高藥大小位置完全符合并和尚入室是蒲松齡對自己出生情景的描繪。他認為他是苦心僧轉(zhuǎn)世，他的人生確實很苦，無他生活貧苦科舉考試考得苦，創(chuàng)作聊齋志異寫得苦

蒲松齡和他的夢中情人吳青霞的關(guān)系，所謂悟青霞現(xiàn)象，簡二言之，就是聊齋這一小說的女主角，按照顧青霞的原型做變形處理，聊齋志異的男主角按照蒲松齡的原型做變形，處理男女主角之間

需要說明的是，我按照蒲松齡的親筆手稿講，和高中課本上學的不太一樣，有的關(guān)鍵情節(jié)不同，高中課本用的是蒲松齡去世后出版商改的版本兒，有成名兒子文化促織的情節(jié)，這是蒲松齡手稿沒有的文化促之，既不符合蒲松齡的創(chuàng)作思想，又扭曲了蒲松齡塑造的人物性格

這種批駁倒是很有紀曉嵐早年的風范，刻薄刁鉆，耐人尋味的是，一面執(zhí)著于蒲松齡的聊齋志異害死了他的愛子一面，卻又將愛子模仿蒲松齡的作品通通收錄進了自己的閱微草堂。筆記名為己辱，即六則莫非。紀曉嵐其實早就明白

特別值得注意的是，在這位聊齋著名的女鬼連鎖身上，有著蒲松齡夢中情人顧青霞的影子，甚至可以說連鎖和蒲松齡的夢中情人顧青霞像一對同軟雙胞胎而和連鎖相愛的書生楊玉薇，像蒲松齡的變形金剛蒲松齡把心中的女神變形寫進了好幾篇小說

我覺得可能魏老師更多的可能會受到蒲松齡先生的影響，他是淄博人，蒲松齡也是淄博人。以前每次他就是有做寫作上的朋友來山東淄博來找他，他就帶他帶那些作家朋友去看蒲松齡的故居

可能是蒲松齡的兒孫抄寫的書法水平比著聊齋先生就差遠了，但是葬上面修改的是蒲松齡的筆記，有的地方做了大段的刪除重寫，說明蒲松齡對這篇聊齋作品真是下功夫，用山東話來說，真走心，真是把這篇聊齋作品放到心上了

我之所以特別強調(diào)蒲松齡是因為蒲松齡的故鄉(xiāng)資產(chǎn)離我的老家高密不太遠，而蒲松齡的故事在我不認字的時候就已經(jīng)聽說過了很多這樣一種童年時代所受的影響，當你成為作家的時候，它發(fā)揮作用就是必然的

豆蓬瓜架雨如絲，廖英艷作人間雨愛聽秋墳鬼唱時，蒲松齡希望王世珍給聊齋這一寫序以提高聊齋志異的知名度，王世珍最終沒有給寫，這也可以理解臺閣重臣給窮秀才的鬼狐使寫序

蒲松齡對顧青霞懷有的是柏拉圖式的青木，純粹而執(zhí)著，這是真正的愛情，雖然沒有得到自己深愛的人，但是這份感情卻強烈而持久的埋藏在蒲松齡的心中，甚至影響了他后來的創(chuàng)作

我從十幾歲開始讀聊齋志，異蒲松齡一直是我的一盞燈，認真做平凡的事，就像在做一件了不起的事一樣認真過短，暫世俗的生活就像面對千秋萬代一樣如此，在普通的人生也能夠擁有無窮無盡的可能