唐代長安宮廷史話

作為唐代艷樂的疑音，長安古樂包括了可歌可舞的樂章以及吹管打擊樂器的演奏形式，保存了唐宋大曲的音樂痕跡，囊括了自唐至清歷代宮廷音樂和民間音樂，反映了歷代宮廷音樂與民間音樂的創(chuàng)作成果和審美觀念

原來，唐代長安保衛(wèi)京城和宮廷的進(jìn)軍分別是羽林軍和龍武為龍，武軍也可以叫雨林進(jìn)軍，龍武進(jìn)軍，清代某位京城皇宮保衛(wèi)皇帝安全的均不稱軍，而稱侍衛(wèi)和營，如豹尾般侍衛(wèi)，御前侍衛(wèi)火氣營

宮樂圖是唐代最有名的畫作之一，后人可以從中看到唐代畫家的表現(xiàn)技法，唐代侍女的服裝，化妝，演奏樂器，以及我們可以一窺唐代宮廷生活的面貌，非常的珍貴，我們就開始來談工閱圖

不過，唐代叢書極路的張衡二行賦序慘篇表明，張衡希望對長安洛陽的描述呈現(xiàn)出另一種風(fēng)貌與幫過的描寫迥然有別，邦固欣然擁抱自己所處的時代環(huán)境扎橫堆，漢代宮廷的描寫卻接近于諷刺

這個唐代的長安城工程在北邊居民區(qū)在南邊，唐代的長安城比今天的西安城大七倍，我是指的城墻為陣的，今天的西安古城墻，人家讓咱們?nèi)タ撮L安的西安的古城，現(xiàn)在的古城給同學(xué)們講

為什么唐代詩人白居易有長安居易的美明聞，何煥霞播講官爾惠子，公元七八八年春日的一天，唐代國都長安振，春光爛漫，百花盛開，一片岔子嫣紅，滿城侍女鮮陰逆服，紛紛去賞花游春

難招奉圣月上元十七年圍稿派出的南昭樂武使團(tuán)抵達(dá)長安，在德靈殿上向唐德宗敬演，是一件引起大唐朝野矚目，文人墨客競相垂青的一件盛事，難招奉圣月從此被列入唐代宮廷十四部樂之一。這一部容時代特色和民族特色于一爐

精美的唐代茶具，唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，茶葉繁盛，同時也帶動了制瓷業(yè)的發(fā)展。出土的大量金銀茶具和磁質(zhì)茶具，見證了唐代宮廷茶具的金碧輝煌，精美絕倫和民間茶具的簡單質(zhì)樸，小巧耐用

精美的唐代茶具，唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，茶葉繁盛，同時也帶動了制瓷業(yè)的發(fā)展。出土的大量金銀茶具和磁質(zhì)茶具，見證了唐代宮廷茶具的金碧輝煌，精美絕倫和民間茶具的簡單質(zhì)樸，小巧耐用

還有都會市唐代稱東氏和立人事，唐代稱西式兩個巨型的市場，唐代的城門有專門的管理者定時開壁，而且還有入左出右的規(guī)定。這是唐太宗時期宰相馬周規(guī)定的，到了唐代，長安有一些新的變化

以都城長安為例，不論是定居還是克律，各個民族宗教都能在長安得見一二長安，仿佛一個國際大都會唐代長安與西域文明這本書中說長安胡化圣集一時，此種胡畫大律為西域風(fēng)之號上服飾，飲食公式樂舞繪畫近視分薄

還親自臨摹其作品，尤其北宋宮廷豐富的藝術(shù)收藏，可以為宮廷畫師提供學(xué)習(xí)古代大師典范的機(jī)會，如傳世的一幅徽宗魔張軒島戀圖便是徽宗命用宮廷畫師對內(nèi)服所藏唐代侍女畫家張軒的原作進(jìn)行的臨摹，這不禁讓人聯(lián)想到

盡管明清兩代都習(xí)慣稱原來的長安為西安府，但是實際上西安府赴郭縣為長安，咸寧二縣長安在唐代是京兆府，長安縣，歷來文獻(xiàn)都是以第一副郭獻(xiàn)代指成名，那么后世也一直沿襲作為西安府城的長安城，依舊保持著長安的名字，并一直歸屬于西安府下的長安縣管轄

無獨有偶，唐代的宮月圖也生動的反映了這個歷史階段特定的社會階層的茶飲生活，工業(yè)途中也是工筆重彩，是唐人不知名的人所做繪畫四世唐代宮廷中仕女聚會飲茶的這樣一個場面

從杜陵，宋王只有文帝的顧城廟，在長安城南，在唐代長安城西北角的修想坊靠近長安城耳離文帝的霸陵很遠(yuǎn)可能由于特殊原因，或許由于文帝不造陵墓，不設(shè)寢殿，廢除了從陵寢送醫(yī)冠到宗廟的禮制