太清劍訣

他立刻木籠音光，左手倒提劍靶，右手掐劍訣把門虎一立雙臂圈立刻將劍交換，右手左手掐著劍訣，指尖兒指到左額劍尖兒上至天空亮出了菊火燒天勢(shì)，一便招深隨劍走，青龍?zhí)阶?，白鶴亮翅，把身法劍士舒然展開(kāi)

即向訓(xùn)地上一指喝聲助少卿風(fēng)息浪靜見(jiàn)少公水手各整周傳，其中有發(fā)了船救上岸的又呼天叫地室內(nèi)瘋狂漁兵副手捏劍訣飛拂一道，須與大小江神鞏俐云中聽(tīng)后，使令余兵問(wèn)道今日大風(fēng)陡起，川江內(nèi)壞無(wú)線船只傷殘，許多民命爾等諸神，可是奉上帝斥職收羅在劫之人

吳世光得知祖國(guó)征兆華僑機(jī)工的消息后，和未婚妻商量回國(guó)抗日一個(gè)堅(jiān)決要回去一個(gè)劍訣，不同意，兩個(gè)人都很倔強(qiáng)，各不相讓。最后倆人在極不愉快中灑淚相別，吳時(shí)光最終還是回到滇緬公路了

少旨太公少商太宇太絕，因少公少陽(yáng)風(fēng)清勝，服同正覺(jué)幾幾四幾亥七韻風(fēng)雨風(fēng)輕少公太傷少雨少絕太止厥陰少傷少陽(yáng)熱寒勝負(fù)同正覺(jué)，即以似以害清韻涼熱寒少商太宇太爵，少旨太公

沈?qū)毦卫硖鍍簦巳撤謩e對(duì)應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動(dòng)神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

張志清根據(jù)史書(shū)對(duì)歷代太清宮興衰與重建的記載，把目光鎖定在縣太清宮中心店主委。他估計(jì)唐宋時(shí)期的太極殿機(jī)制就在今天的太極殿之下，有了明確的目標(biāo)，張志清的思路也隨之漸漸清晰起來(lái)

道教近三柱鄉(xiāng)代表供奉道教所尊的玉清尚，清太清凈，以及居住于此的玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊及人們常說(shuō)的太上老君三位尊神點(diǎn)香，捧香插香，還有不同的口訣

太陽(yáng)含與腎復(fù)同，鬼丑鬼味奇韻熱寒雨少旨太公少商太與忠太絕初太陰少宮太陽(yáng)風(fēng)清勝父同正宮己丑太醫(yī)天府己位太醫(yī)天府其韻與風(fēng)清少公太商少宇中少絕出太子太陰受傷，太陽(yáng)熱寒，腎腹痛以丑以味其韻涼熱寒

韓語(yǔ)少爭(zhēng)太功，少傷太雨太腳太陰少宮太陽(yáng)風(fēng)清勝富同正宮幾丑太衣天福幾末幾味太衣天福其韻雨風(fēng)情少公泰商少宇少角太爭(zhēng)太陰少傷太陽(yáng)熱寒勝富同幾丑以丑以墨以丑以味其月亮熱寒少傷太雨太腳少爭(zhēng)太功

店內(nèi)供奉著道教的三位最高尊神三清其玉，清元始天尊上清靈寶，天尊太清，道德，天尊三清的排位，以元始天尊最高居中為道教的智商神，其后依次是靈寶天尊和太上老君有關(guān)道經(jīng)的說(shuō)法

絕因少宮少陽(yáng)豐盛，豐清盛復(fù)同通正覺(jué)幾四幾害其韻語(yǔ)風(fēng)輕，少宮太傷少語(yǔ)太絕，太爭(zhēng)絕，因少傷少陽(yáng)，寒熱寒圣，婦童同正覺(jué)，疑似以該其運(yùn)糧熱寒少傷太與太絕少爭(zhēng)太功絕，因少與少陽(yáng)與封圣父同新

是王朝的最高統(tǒng)治者，從努爾赤稱寒算起，清朝歷經(jīng)十二位皇帝，其中包括入關(guān)前的兩地清太祖努爾赤和清太宗皇太極入關(guān)后的實(shí)地清世祖福臨清高宗弘歷清仁宗永遠(yuǎn)清宣宗林寧，清文宗一祖

門店前區(qū)立有石碑兩通，西側(cè)為渤州彩繪太清宮大殿圣相記立于今天得二年公元一五零年，東側(cè)石碑為太清宮，師立于今正龍四年公元一五九年，兩塊碑文記載了金代初年當(dāng)?shù)毓偕碥娛戮栀Y修繕太清宮的事實(shí)

太陰少子，太陽(yáng)，韓語(yǔ)圣父同魁，丑奎，墨奇韻樂(lè)，韓語(yǔ)少子太公少商太宇中太腳粗，太陰少宮太陽(yáng)風(fēng)輕盛，富同其丑，太醫(yī)天福，幾位太醫(yī)天福奇韻，魚(yú)風(fēng)清少，公太商少宇中太腳出太子

太商少雨中太陰少舉太陽(yáng)寒雨甚負(fù)同回丑回味其運(yùn)熱寒雨少址太公少商太宇宙太絕出，太陰少宮太陽(yáng)風(fēng)清順，富同正宮己丑太醫(yī)天福幾位太醫(yī)天福其韻與風(fēng)清少宮太傷少，雨中少絕出