審美藝術(shù)教育論

下面我們將從審美教育下面，我們將從藝術(shù)的審美教育，以與美的觀念，藝術(shù)的審美教育與審美能力，藝術(shù)審美教育的特點的幾個方面來談討論有關(guān)問題，藝術(shù)的審美，教育與美的觀念，在藝術(shù)的審美教育中培養(yǎng)接受者的審美觀念具有重要意義

無數(shù)藝術(shù)作品的介入和存在才大大豐富了我們的審美經(jīng)驗，而這也正是藝術(shù)審美教育必須極力加以培養(yǎng)的藝術(shù)教藝術(shù)，審美教育，特藝術(shù)，審美教育的特點，寓教育樂藝術(shù)審美教育的第一個特點可概括為預(yù)教，娛樂四個字

具體而言，藝術(shù)活動的社會功能主要包括審美認知功能，審美教育功能，審美娛樂功能，小一審美認知功能，藝術(shù)的審美認知功能，指人通過藝術(shù)活動能夠獲得關(guān)于自然社會的知識和信息

九欣賞者來說，藝術(shù)素質(zhì)是有關(guān)藝術(shù)及其欣賞的知識經(jīng)驗，藝術(shù)精神以及藝術(shù)欣賞能力，藝術(shù)素質(zhì)還涉及審美素質(zhì)，主要指一定的美學(xué)，尤其是審美欣賞方面的知識，審美精神的情懷，審美欣賞能力以及審美欣賞活動經(jīng)驗

五，如何理解藝術(shù)家的修養(yǎng)和審美創(chuàng)造能力，小一藝術(shù)家的修養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)是指藝術(shù)家在按照美的規(guī)律創(chuàng)造藝術(shù)作品時所應(yīng)具備的思想，文化，生活等方面的豐富內(nèi)涵和審美感受力，以及把生活轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M藝術(shù)意義的藝術(shù)形象時，所應(yīng)具備的審美創(chuàng)造能力

另一方面，我們在承認和肯定藝術(shù)是社會意識形態(tài)，是社會生活的反應(yīng)的前提下說，藝術(shù)是藝術(shù)家審美觀念的表現(xiàn)形態(tài)，是在強調(diào)藝術(shù)的社會本質(zhì)的前提一下，強調(diào)藝術(shù)的審美本質(zhì)和審美特點

藝術(shù)接受作為一種審美，在創(chuàng)造活動主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，第二，第三，第一接受美學(xué)認為藝術(shù)作品的審美價值在欣賞過程中才能產(chǎn)生兵表現(xiàn)出來，尤其是藝術(shù)作品的審美教育審美人之審美與熱斗

僅憑直覺就能把握股市行情的能力，這意味著藝術(shù)的審美教育要培養(yǎng)的是一種特殊的能力。他們包括對藝術(shù)的審美態(tài)度，藝術(shù)作品的形式，結(jié)構(gòu)，語言特征，風(fēng)格樣式的感受力以及對藝術(shù)具有豐富的審美經(jīng)驗

這種主客觀統(tǒng)一的審美意向，一旦經(jīng)過藝術(shù)媒介或藝術(shù)語言等其他物質(zhì)手段表達出來，就成了藝術(shù)作品的藝術(shù)形象。藝術(shù)意象具有審美性，情感性，哲理性和多義性等特點。第十二藝術(shù)形象是藝術(shù)反映，社會生活的特殊方式，是藝術(shù)家根據(jù)社會生活通過審美主體與審美客體相互交融

藝術(shù)存在于意象世界中，存在于人的審美心靈活中和審美經(jīng)驗中，存在于藝術(shù)創(chuàng)造，藝術(shù)品和藝術(shù)接受的動態(tài)流程中。社論屬藝術(shù)的存在方式一，藝術(shù)存在于意象藝術(shù)存在于藝術(shù)的意象世界中

一般人往往只能從對藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)形式觀賞中獲得審美情感，而藝術(shù)家則不僅能從觀賞藝術(shù)形式中激發(fā)起審美情感，而且能將與自己審美情感相應(yīng)的藝術(shù)形式通過藝術(shù)創(chuàng)造傳達給別人

您是審美實踐活動，從審美實踐活動中去提高審美數(shù)字，讓勞動者走向大自然，欣賞自然媚面，向社會生活，欣賞社會美深，如藝術(shù)世界，欣賞藝術(shù)美，從而豐富他們的審美經(jīng)驗，提高他們的審美素養(yǎng)

三，藝術(shù)教育與審美教育的區(qū)別。藝術(shù)教育與審美教育的確有許多相通之處，但并不等于說藝術(shù)教育與審美教育可以混同藝術(shù)教育可以取代審美教育。其實它們之間存在著很大的區(qū)別，任何相互混同或相互取代的做法都會損害他們的發(fā)展

指藝術(shù)家借助物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介運用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將藝術(shù)構(gòu)思形成審美印象的物或物態(tài)化為可供人欣賞的外在審美對象是一個審美表現(xiàn)，活動是作者實踐性的藝術(shù)能力的表現(xiàn)

從審美能力的角度看，藝術(shù)欣賞者如果要提高藝術(shù)欣賞水平，即能從審美的角度全面深刻的理解和體悟藝術(shù)作品的審美魅力，也就必須對各種藝術(shù)門類所使用的不同藝術(shù)語言的獨特性有所了解