向西方學(xué)習(xí)

更新時(shí)間:2023-06-17 00:20

為您推薦向西方學(xué)習(xí)免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《洋務(wù)自強(qiáng) 第03集 誰(shuí)是洋務(wù)派》中講到:“去了解西方鉆研西方的學(xué)問(wèn),他們中間對(duì)西方最為了解的要算李鴻章,但李鴻章也主要是從跟西方人打交道中,從幕僚那里得來(lái)一些皮毛,嚴(yán)格地說(shuō),他們雖然按下了向西方學(xué)習(xí)的開...”

去了解西方鉆研西方的學(xué)問(wèn),他們中間對(duì)西方最為了解的要算李鴻章,但李鴻章也主要是從跟西方人打交道中,從幕僚那里得來(lái)一些皮毛,嚴(yán)格地說(shuō),他們雖然按下了向西方學(xué)習(xí)的開關(guān)

洋務(wù)自強(qiáng) 第03集 誰(shuí)是洋務(wù)派

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馬上行動(dòng)_Rw

1.7萬(wàn)

我們以上說(shuō)的是西方文化,如要完成其今日與領(lǐng)導(dǎo)世界的目標(biāo),或完成其自身之更向上的發(fā)展,求其文化之繼續(xù)存在,亦有需要向東方學(xué)習(xí)者,而這些亦不是在西方文化中莫有種子的

12 十一 我們對(duì)西方文化之期望及西方所應(yīng)學(xué)習(xí)於東方之智慧者

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詩(shī)禮文化生活空間

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學(xué)習(xí)這個(gè)在考研他的專業(yè)課,如果是哲學(xué)的話,西方哲學(xué),那么你肯定會(huì)學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史,但是你同樣要清楚,要明確咱們學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史的目的,還是為了要更好的理解和掌握,以及運(yùn)用西方哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)史3

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隨著對(duì)西方了解的深入,后來(lái)東國(guó)人發(fā)現(xiàn)西方的船將利炮的背后是由于西方的科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá),科技的發(fā)達(dá)再到了陽(yáng)不運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人開始提出要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),這是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的第一個(gè)階段

49.第49集 中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)概述(二)

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世紀(jì)花初開

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在發(fā)現(xiàn)西方的先進(jìn)后,轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)相對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō),文化的落后比較少,也比較習(xí)慣,因此能十分徹底的學(xué)習(xí)并掌握到西方的基本精神,而中國(guó)幾千年的老大架子是很難去掉的,因此即使開始學(xué)習(xí),也難能做到虛心

12.沉重打擊中國(guó)領(lǐng)先地位的幾次歷史事件

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竹石聲韻

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一八六零年,他到美國(guó)考察,次年又到法英,荷蘭,德,俄等六國(guó)訪問(wèn)西方資本主義文明有了切身感受,堅(jiān)定了向西方學(xué)習(xí)輸入西方文明的立場(chǎng),認(rèn)為要謀求東洋革新,必須首先輸入西洋文化教育

每天讀點(diǎn)哲學(xué)常識(shí) 第043集 日本的伏爾泰——福澤諭吉(下)

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壹語(yǔ)道破

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我們以上說(shuō)的是西方文化,如要完成其今日與領(lǐng)導(dǎo)世界的目標(biāo),或完成其自身之更向上的發(fā)展,求其文化之繼續(xù)存在,亦有需要向東方學(xué)習(xí)者,而這些亦不是在西方文化中莫有種子的

福桶山

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日本成為當(dāng)時(shí)亞洲唯一能保持民族獨(dú)立的國(guó)家,那我們中國(guó)也是面對(duì)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)西方列強(qiáng)的侵略。中國(guó)開明的地主階級(jí)開始向西方學(xué)習(xí),西方的技術(shù)就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

最新中考 復(fù)習(xí) 中國(guó)近代史

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另外,西方文化也涌入中國(guó)西方文化表三出自三鎮(zhèn)又野蠻的雙重特征。西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化碰撞舌頭出現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的種種弱點(diǎn)和弊端,這就迫使中國(guó)傳統(tǒng)文化不能不上西方文化學(xué)習(xí)

第18章 中國(guó)傳統(tǒng)文化走向近代的轉(zhuǎn)變

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西方有兩部分人,一部分認(rèn)為東方有很多好的東西是值得西方學(xué)習(xí)的,但是還有一方一部分是站在西方主流的文化里面。說(shuō)話的那批人明明覺得西方出現(xiàn)了很多問(wèn)題,還是不愿意承認(rèn)這些問(wèn)題

朱孝遠(yuǎn)-東西方文明的差異與互補(bǔ)(首圖講壇)

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徐光姐常跟著意大利的傳教士都有學(xué)習(xí)西方努力利益馬斗,學(xué)習(xí)西方的天文武器制造的知識(shí),容易見兩人談起一邊西方人西方的數(shù)學(xué)書幾何就是很有意思,便打算一起翻譯死后他每天都來(lái)找

張居正,王朝佐斗稅監(jiān),徐光啟研究科學(xué),薩爾滸之戰(zhàn)

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五條事約是立資本主義民主制表明近代化方向的宣言書描繪了未來(lái)日本的藍(lán)圖,會(huì)把封建落后的日本改變成一個(gè)實(shí)力,可與西方國(guó)家相匹敵的現(xiàn)代化國(guó)家實(shí)現(xiàn)代化,首先帶有現(xiàn)代化模式做參照,而這唯有西方能提供向西方學(xué)習(xí),取西方取經(jīng),成為日本朝野的共識(shí)

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為什么說(shuō)在十八世紀(jì)趨向高潮的中西文化交流中,西方世界受賄更大,從歷史發(fā)展進(jìn)程看,在十八世紀(jì),西方形成了一個(gè)形成過(guò)一個(gè)了解中國(guó)、學(xué)習(xí)中國(guó)文化的高潮,介紹中國(guó)的書籍有很多中國(guó)的養(yǎng)蠶和陶瓷技術(shù)

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放眼整個(gè)朝廷,只有極少數(shù)有識(shí)之士將以往盲目自大的眼光投向了西方。李鴻章正是其中之一,為了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)來(lái)使腐朽不堪的大清王朝走向迅速發(fā)展的道路,李鴻章發(fā)動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

【已完結(jié)】第十二集

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我們可以再到向西方學(xué)習(xí),在下一發(fā)學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,第一個(gè)環(huán)節(jié)是單位發(fā)現(xiàn)十分重要的一件事情,因?yàn)槲覀兪菨h語(yǔ)的名著,我們有,那么我就把西方的明顯過(guò)了,他的眼界發(fā)生損害

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