歷史見證人留給后世的事件真相

去考察歷史遺址和遺跡，或者采訪一些歷史事件的見證人，編寫歷史劇觀看并討論歷史題材的影視作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文寫家庭簡史和歷史人物小傳編輯歷史題材的版報，通訊刊物舉辦小型歷史專題展覽等等

好讓他流傳后世，讓人們看到石冰位的匠心和手藝，你也該料得到我跟你還不是一樣，這是輕易預不上的功臣。錯過了這個機會，一輩子不一定再能趕上我原，他也是一味的想把自己的匠心和手藝留給后世

后世醫(yī)學家明代的吳幼可在瘟疫論上講魏元說附近女衛(wèi)還是在為了福建一直從腸胃邪氣傳傳出來，從床位出來就傳到腸胃之外的魔緣留給于脈，留給于腸胃之外的行在磨圓在血脈成位之外，在極流外部去，這個極流就停留下來了

這里我愛你中國，我愛你五千年，幺九的歷史留給我唐詩宋詞元曲的文化沉淀讓我認識了這是一個文學昌盛的民族，留給我了影響深遠的儒家思想，傳統(tǒng)文化讓我懂得了孝悌忠信，禮儀廉恥是做人的根本留給我了

尊重了歷史，留給我們的殘酷真實，這片廢墟留下了真實的廢墟，才有真實的文化，真實的歷史保存廢墟而不假釋廢墟開發(fā)廢墟，而不是重建廢墟，因為那樣是對歷史的戲弄文化的遭見

世界各國法律中內(nèi)容最豐富，體系最完善，而且對后世影響最廣泛的法律是羅買人留給人類文明的一份最寶貴的遺產(chǎn)一形成過程。一十二同表法標志著羅馬法從習慣法到成文法的演變

我覺得這件事兒就是專業(yè)的事兒，就給專業(yè)的人來做歷史問題，留給歷史學者法律問題，留給法律專業(yè)從業(yè)者審判的權利回歸司法系統(tǒng)新聞調查輿論導向，回歸到真正的媒體手中，而不是可能被協(xié)會養(yǎng)在媒體當中的一些個別記者手中，同時也要保留公眾對事件的質疑和發(fā)生的權利

幾乎所有被后世關注的歷史事件和人物一般都會有三種形象，歷史形象，文學形象，民間形象，歷史形象是正史記載，或者由歷史學家研究出來的文學形象，是小說家或戲劇家創(chuàng)造出來的

羅馬人留給后人的永遠是有力的機體，如到處可見的雕塑那樣，那是神英雄皇帝決斗士，線條色彩大理石構成的羅馬世界殘破的建筑雕塑壁畫早已成為后世所有藝術領域，包括城市規(guī)劃

他認為，真正有道德有修養(yǎng)，一定有文學著作，或者有名言留給后世，如堯舜，禹湯，聞卜，周公這些人都有德又有言，但是有些著作的人文章顯得好，理論上講修養(yǎng)講道德也是想要，卻不一定有很好的修養(yǎng)

生前王國義，陳寅恪是許我忘年為氣類的，相知身后王國維的新曲要有比他小了十三歲的陳英克來闡發(fā)同代相知格式有緣，王臣兩人生死之交這一文化現(xiàn)象，他留給后世的將是永遠都有啟迪意義的思想

還有一個說歷史和說人物都有一個角度，我是作為這個學學習民俗的，講開的時候以這個民俗的角度與老錦星老百姓的角度去看史書中的任務，人物和事件和歷史意義還有對后世的影響

古希臘神話是古希臘最早的文學樣式，是希臘藝術的前提，是古代希臘人民留給后世的一份豐富多彩的口頭文學遺產(chǎn)。同其他民族的神話一樣，它產(chǎn)生于人類社會發(fā)展的早期階段，是古代人們原始思維方式的結晶

只要能見到劉邦，韓信，相信自己可以憑實力征服劉邦，讓劉邦驚呼天才出世?？蓜罡揪蜎]有召見他的意思怎么辦，再一艘了之，回到項羽身邊，繼續(xù)做直擠狼，繼續(xù)做項羽呼風喚雨，改寫歷史的見證人

那個嚴氏家訓，咱的人們把嚴氏家訓稱之為中國家訓十組。嚴氏家訓是著名學者嚴之推留給后世子孫的精神財富，享有古今家訓，以此為祖的美譽。在家庭倫理道德修養(yǎng)方面，今天有著重要的借鑒作用