畫室里的風(fēng)景

第四節(jié)現(xiàn)代風(fēng)景畫傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)景畫一般有著鮮明的時(shí)代特征，流派傳承特征和地域性特征，如十七世紀(jì)荷蘭風(fēng)景畫，十八世紀(jì)威尼斯城市風(fēng)光化，以及十九世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景畫和法國(guó)巴比松畫派的風(fēng)景畫

荷蘭風(fēng)景畫與靜物畫的藝術(shù)成就一十六世紀(jì)的繪畫大師帕提尼爾和老彼得博魯蓋爾曾經(jīng)在他們的風(fēng)景畫作品中進(jìn)行過大膽探索，使風(fēng)景在畫面中取得了支配地位，但他們并沒有使風(fēng)景擺脫人物而存在風(fēng)景仍然是人物活動(dòng)的背景

第五節(jié)十九世紀(jì)德國(guó)風(fēng)景畫十九世紀(jì)上半葉，在德國(guó)藝術(shù)中占主導(dǎo)地位的是浪漫主義藝術(shù)，其中比較有成就的是德國(guó)風(fēng)景畫卡斯塔爾達(dá)維德佛里德里希弗里德里希是十九世紀(jì)上半葉德國(guó)最具有代表性的浪漫主義風(fēng)景畫大師

英國(guó)風(fēng)景畫的真正奠基者是威爾遜和康庚斯伯羅根斯伯羅威爾遜和根斯伯羅代表英國(guó)風(fēng)景畫最高成就的是特臘和康斯泰伯爾浪漫主義風(fēng)景畫，不僅僅是對(duì)自然的在線風(fēng)景中用含著深刻的哲理

二，荷蘭風(fēng)景畫家與靜物畫的藝術(shù)成就括號(hào)。一十六世紀(jì)的繪畫大師帕提尼爾和勞比德波魯蓋爾曾經(jīng)在他們的風(fēng)景畫作品中進(jìn)行過大膽的探索，是風(fēng)景在畫面中取得了支配地位，但他們并沒有使風(fēng)景擺脫人物而存在。風(fēng)景仍然是人物活動(dòng)的背景，括號(hào)二十七世紀(jì)荷蘭的一些風(fēng)景畫中

西施金的風(fēng)景畫在俄國(guó)風(fēng)景畫發(fā)展史上具有重要的意義，因?yàn)檎撬钤绱蚱屏硕韲?guó)學(xué)院派以意大利理想化風(fēng)景化為模式的框框，天定了風(fēng)景化中表現(xiàn)大自然，平凡美的俄羅斯學(xué)派的基礎(chǔ)

我童話與理財(cái)，前年二十五年前，我曾經(jīng)寫過一首詩，坐在屋子里看墻上的風(fēng)景畫在畫框里坐在窗戶旁，看外面的風(fēng)景，在窗框里走下樓去，想看一看原野高樓和煙痛，橫在風(fēng)景上，想看一幅風(fēng)景，沒有畫框的風(fēng)景

在一九七八年中央公益美院為吳冠中指辦回國(guó)后的第一次個(gè)人畫展，隨時(shí)去他留法歸來，已經(jīng)將近歲十年。一九七八年的春天，吳冠中在中央公益美院舉辦了一九五零年，回國(guó)后到現(xiàn)在首次畫展。吳冠中作品展說是畫展，就是在老教學(xué)樓三層的一間教室里掛了三四十幅作品，又是巧合中國(guó)美術(shù)館，隨時(shí)正在舉辦法國(guó)十九世紀(jì)農(nóng)村風(fēng)景畫展

本次畫內(nèi)美慶中菜認(rèn)為就是氣氛氣滯，氣息氣死，氣運(yùn)包括及包括別目精神，山水畫有風(fēng)景道，山水畫是由風(fēng)景到作品，從創(chuàng)作到欣賞，都有著引人六勝的美景，為之陶冶為之疫情，達(dá)到情緒的放松，心靈的正合

他們發(fā)現(xiàn)，比起巴黎這樣的城市，住在巴比松鄉(xiāng)村可以省更多的錢，而且巴比松附近的鄉(xiāng)村風(fēng)景優(yōu)美，有很多樹林，小溪和田野是畫風(fēng)景畫的好去處，這些窮畫家們就搬到了巴比松附近的村莊居住

十七世紀(jì)法國(guó)和意大利風(fēng)景畫家的作品深受英國(guó)人的喜愛，大量的描繪羅馬鄉(xiāng)村的油畫和版畫作品被介紹到英國(guó)，法國(guó)的風(fēng)景畫家克洛德洛蘭尼，古拉，普桑，意大利畫家加斯帕爾普桑以及薩爾瓦多羅薩等人創(chuàng)作的風(fēng)景畫

根據(jù)學(xué)者考證風(fēng)景化這個(gè)詞作為一種藝術(shù)類型，最早是出現(xiàn)在一部德國(guó)文學(xué)作品中，丟勒將帕蒂尼爾稱作一位出色的風(fēng)景畫家時(shí)，在有圣哲羅姆的風(fēng)景中，帕蒂尼爾描繪了一幅奇異而復(fù)雜的風(fēng)景

花落成塵，不要再因?yàn)閺埻鴦e處的風(fēng)景而忘了自己的笑容，誰又能撂倒你的笑容，會(huì)不會(huì)是別人眼里的風(fēng)景，或許在未來的某一天，有人一直在等待著你的風(fēng)景如畫，等待著你的笑艷如花，希望那天來臨時(shí)

我們今天看風(fēng)景化很普通，但你不一定知道，以前并不存在純粹的風(fēng)景化風(fēng)景，只是作為畫里的一個(gè)陪襯風(fēng)景的地位是隨著繪畫走向現(xiàn)代才變得越來越重要的。風(fēng)景地位變化的這個(gè)過程并不是畫家簡(jiǎn)單的把山書房子畫得更像了

他的風(fēng)景畫中識(shí)字和識(shí)字下總是反復(fù)出現(xiàn)，而且都處于中心位置，從而不再是單單的風(fēng)景描繪，而是把宗教的神圣性與大自然的優(yōu)美風(fēng)景融合在了一起，表達(dá)出畫家某種獨(dú)特的繪畫理念或者一種深沉的宗教情節(jié)