社會(huì)語言學(xué)研究

我請(qǐng)簡(jiǎn)述語言學(xué)研究的不同角度，一著眼于語言的主體及重心研究語，音語法，語匯，語義等語言系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)規(guī)律，著眼于語言的社會(huì)功能，重點(diǎn)研究語言在社會(huì)中的功能以及語言社會(huì)之間的關(guān)系或相影響

至于不同語言之間的比較研究和類型研究則在很大程度上要擴(kuò)共識(shí)研究和歷史研究與語言本體研究相對(duì)應(yīng)語言與社會(huì)的關(guān)系，研究語言與心理的關(guān)系研究和語言學(xué)的應(yīng)用研究整體上都可以看作是語言的外圍研究

針對(duì)每一個(gè)對(duì)象，都有一種以研究它為己任的專門的科學(xué)國民經(jīng)濟(jì)學(xué)智力與經(jīng)濟(jì)研究，語言學(xué)，智力語言研究法學(xué)致力于法律研究國家學(xué)，致力于國家研究，歷史學(xué)研究，歷史社會(huì)學(xué)研究，社會(huì)神學(xué)宗教學(xué)和宗教史研究宗教

學(xué)科的理論與方法從不同的社會(huì)科學(xué)的角度去研究語言的社會(huì)本質(zhì)和差異的一門學(xué)科，其代表人物有所需，而海姆斯住完景成員等社會(huì)語言學(xué)的研究對(duì)象，社會(huì)語言學(xué)基于社會(huì)有關(guān)，也與語言有關(guān)，是研究語言與社會(huì)相互關(guān)聯(lián)的學(xué)科

社會(huì)語言學(xué)對(duì)語言交際中言語行為的研究和話語分析，特別是有關(guān)一定的，特別是有關(guān)在一定環(huán)境在一定的社會(huì)環(huán)境和言語交際環(huán)境中，言語行為得體性所要求的社會(huì)規(guī)范和交際策略和語用規(guī)則的研究

社會(huì)語言學(xué)對(duì)言語交際中言語行為的研究和繪畫分析，特別是有關(guān)在一定的社會(huì)環(huán)境和言語交際情景中，言語行為得體性所要求的社會(huì)規(guī)范，交際策略和語用規(guī)則的研究。第二，語言教學(xué)培養(yǎng)語言交際能力有直接的借鑒作用

社會(huì)學(xué)，社會(huì)，心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)的社會(huì)科學(xué)以及神經(jīng)系統(tǒng)，科學(xué)神經(jīng)生物學(xué)，神經(jīng)語言學(xué)的自然科學(xué)中吸取養(yǎng)分。隨著二與七的研究的不斷深入和發(fā)展，研究者在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)建并建立了適合本學(xué)科研究的一些這個(gè)定性或者是定量研究范式的方法，論體系有個(gè)案研究法

語言學(xué)派認(rèn)為，語言的本之意本質(zhì)是意義，以不思為電競(jìng)的倫敦功能結(jié)構(gòu)后，語言學(xué)派認(rèn)為語言的本質(zhì)是意義，語言環(huán)境中的意義語義是語言研究的中心主張，從事的角度去觀察研究語言，強(qiáng)調(diào)語言的社會(huì)性語言本質(zhì)功能是社會(huì)交際功能含里得知

言語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是一個(gè)工具語言學(xué)研究范疇能夠影響人的人際交往，認(rèn)知，自我，調(diào)節(jié)行為和社會(huì)化等多個(gè)反免。言語是一種心理現(xiàn)象工具的使用心理學(xué)研究范疇，個(gè)體借助于語言傳遞信息的過程

高等學(xué)?；瘜W(xué)學(xué)報(bào)南開法律評(píng)論，文學(xué)與文化南開經(jīng)濟(jì)研究，南開語言學(xué)看南開日本研究南開始學(xué)的，能開學(xué)報(bào)為教到御部明刊工程首批入選學(xué)報(bào)和國家大社科基金自助期刊中國社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心主辦的中文社會(huì)科學(xué)引文，索引等多種數(shù)據(jù)庫作為索引刊物

語言學(xué)的語義學(xué)邏輯語義學(xué)有哲學(xué)意義，學(xué)于覺得語言覺得語意覺主要是研究詞的意義及其嚴(yán)，特別是著重從社會(huì)和歷史的角度研究詞義變化的原因和規(guī)律內(nèi)容的過大，縮小和轉(zhuǎn)移等問題

從以上簡(jiǎn)要介紹，我們可以看到，文化研究確實(shí)借鑒了文化批評(píng)的一些理論和方法，同時(shí)也借鑒了社會(huì)，學(xué)文，化學(xué)，人類學(xué)，語言學(xué)等領(lǐng)域的理論和方法，而研究領(lǐng)域也并無明確的限定它閱讀的文本

例如，陳遠(yuǎn)先生認(rèn)為，社會(huì)語言學(xué)在中國發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)是他重視了文化背景，畢竟以為轉(zhuǎn)換生成語法的指去是研究逆想的人，怎樣用有限的規(guī)則生成無限的句子，其重點(diǎn)是語言能力，社會(huì)語言學(xué)的指去是研究社會(huì)的人跟別人交際的時(shí)候怎樣使用語言著，重點(diǎn)是語言運(yùn)用文化語言學(xué)的指去是研究同一個(gè)文化圈的人的語言與文化的關(guān)系著，重點(diǎn)是語言背景及其對(duì)語言演變的影響

語言學(xué)的語義學(xué)邏輯語義學(xué)有哲學(xué)意義，學(xué)于覺得語言覺得語意覺主要是研究詞的意義及其嚴(yán)，特別是著重從社會(huì)和歷史的角度研究詞義變化的原因和規(guī)律內(nèi)容的過大，縮小和轉(zhuǎn)移等問題

第二，社會(huì)語言學(xué)直研究當(dāng)代的語言現(xiàn)象，文化語言學(xué)也研究歷史上的語言現(xiàn)象以及語言或方言歷史演變的文化背景，語言或方言，在歷史上的每一次宏觀變化和微觀變化，都可以在文化史上得到解釋，如無語區(qū)的杭州方言島的形成