神紀(jì)史詩(shī)

希臘神話散建于很多作品保存希臘神話較多的作品有荷馬史詩(shī)神譜和希臘神劇希臘戲劇荷馬史詩(shī)神譜和希臘戲劇中世紀(jì)文學(xué)的特征有宗教色彩，象征色彩，夢(mèng)幻色彩，神秘色彩和民間文學(xué)色彩

荷馬史詩(shī)的作者究竟是誰(shuí)，世界文學(xué)巨著荷馬史詩(shī)有兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)，伊利亞特和奧德賽組成，兩部史詩(shī)都分成二十四卷，反映了公元前十一世紀(jì)到公元前九世紀(jì)的社會(huì)情況，內(nèi)容浩大，廣博非一人之力可乘

兩部史詩(shī)激起源于人民的口頭創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期流傳，前者大體定型于公元前五或前四世紀(jì)而完成于公元前四世紀(jì)，后者較晚定型于公元前三世紀(jì)而完成于公元前二世紀(jì)末兩部史詩(shī)是以詩(shī)歌形式，包括有關(guān)上古時(shí)期的傳說(shuō)和神話

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期流傳，前者大體定型于公元前五或四世紀(jì)而完成于公元前四世紀(jì)，后者較晚定型于公元前三世紀(jì)而完成于公元前二世紀(jì)兩部史詩(shī)是以詩(shī)歌形式，包括有關(guān)上古時(shí)期的傳說(shuō)和神話

外國(guó)文學(xué)四荷馬的伊利亞特和奧德賽阿斯奇洛市的被鎖住的普羅米修斯索?？死账沟膴W迪普斯王安提割念歐里畢德斯的美迪阿里斯托芬的騎士羅某掩那括號(hào)，故印度敘事詩(shī)羅蘭哥括號(hào)中世紀(jì)法國(guó)敘事長(zhǎng)詩(shī)尼泊隆起床括號(hào)德國(guó)古代史歌卡列汪網(wǎng)括號(hào)粉蘭民族史詩(shī)宜達(dá)括號(hào)冰島史詩(shī)愛(ài)爾蘭史詩(shī)飛而倒西的夏赫麥娜單丁的神曲

公元前三世紀(jì)偶完成于公元前兩世寂寞兩部史詩(shī)是以詩(shī)歌形式，包括有關(guān)善古時(shí)期傳說(shuō)和神話，其中有宋陽(yáng)英雄的詩(shī)篇，由哲學(xué)，宗教和法學(xué)的論述，在史詩(shī)中也有抒情戲劇藝術(shù)的成分，還有歸賤性的正言和各種科學(xué)知識(shí)

這本書(shū)叫伊利亞特，他是荷馬史詩(shī)最后的編輯者，據(jù)說(shuō)是一位盲人詩(shī)人河馬，史稱河馬史詩(shī)，荷馬史詩(shī)其實(shí)是在幾個(gè)世紀(jì)中逐漸形成定型的口述史詩(shī)不是我們今天理解的某個(gè)作家寫(xiě)作的書(shū)面文學(xué)

歌頌生命的意義，古巴比倫時(shí)期誕生的吉爾加美史詩(shī)詩(shī)就是古代美索不達(dá)米亞史詩(shī)作品中最杰出的一部吉爾加美史詩(shī)詩(shī)被奉為世界上第一部史詩(shī)，在某種程度上，他被認(rèn)為是古代兩河流域神話

唐官修前朝五待正史概況梁書(shū)系南朝末唐初的搖茶搖絲臉附子所修，包含本紀(jì)六卷列傳五十卷，主要記在南朝梁政權(quán)的史詩(shī)陳書(shū)系要思聯(lián)所修共三十六卷，主要記在南朝陳政權(quán)史詩(shī)北齊書(shū)系李百耀所修共五十卷

堅(jiān)韌不拔的精神，因而被認(rèn)為是葡萄牙民族的史詩(shī)民族的圣經(jīng)作品模仿荷馬史詩(shī)，將邏輯塔尼亞人燙寫(xiě)圖中所經(jīng)歷的牽星，千囊萬(wàn)血，同古希臘魯馬神話巧妙地結(jié)合在一起，使文藝復(fù)興時(shí)期崇尚古典之分于十六世紀(jì)人文主義的關(guān)注現(xiàn)實(shí)之功

歐洲流傳至今，最早而又最完整的英雄史詩(shī)是備傲無(wú)腐。中世紀(jì)中期英雄史詩(shī)封建社會(huì)，確立時(shí)代的藝術(shù)作品，描寫(xiě)人與人斗爭(zhēng)中的英雄行為，表現(xiàn)忠君愛(ài)國(guó)為民族建功立業(yè)的英雄主義精神神話因素，減少法國(guó)的羅蘭之歌，西班牙的西德之歌，德國(guó)的尼普羅根之歌古俄羅斯的伊格爾遠(yuǎn)征紀(jì)

二英雄史詩(shī)是中世紀(jì)歐洲的一種文學(xué)樣式，它在民間文學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，以史詩(shī)的形式反映重要?dú)v史事件和歌頌英雄人物早期實(shí)施反映士族社會(huì)默契的歷史事件和部落英雄的光榮事件

荷馬史詩(shī)中也有描述神旨的相關(guān)動(dòng)物形象，比如史詩(shī)中有提到某位擁有貓頭鷹的臉的女神，也有另一個(gè)女神是一張母牛臉，長(zhǎng)著山羊蹄子和羊角的是快樂(lè)的森林精靈，薩提斯馬神人手的神則是人頭馬神

或四世紀(jì)而完成于公元前四世紀(jì)，后者較晚定型于公元前三世紀(jì)而完成于公元前二世紀(jì)末兩部史詩(shī)是以詩(shī)歌的形式，包括有關(guān)上古時(shí)期的傳說(shuō)和神話，其中有宋陽(yáng)英雄的詩(shī)篇，有哲學(xué)，宗教和法學(xué)的論述

完成于公元前四世紀(jì)，后者較晚，定型于公元前三世紀(jì)而完成于公元前兩世紀(jì)末。兩部史詩(shī)是以詩(shī)歌形式，包括有關(guān)上古時(shí)期的傳說(shuō)和神話，其中有宋揚(yáng)英雄的詩(shī)篇，有哲學(xué)，宗教和法學(xué)的論述