病愛與救贖

一如在砸核桃中學(xué)會(huì)砸核桃，既不輕言放棄，也不怨天尤人，讓錘子與核桃在廝磨中滲透愛的玄機(jī)，琴與縱的巧妙寄與離的記憶，剛?cè)嶂g的尺度把握無(wú)過無(wú)不及的火候掌控，這些真的可以救贖一個(gè)核桃，也可以救贖一段愛情

越來(lái)越快樂，越來(lái)越幸福，越來(lái)越早日能夠投胎成為人生，能夠早日找到屬于你們自己真正的父母好祝福，你們也祝福我們終將了結(jié)。這段平衡的緣分也祝福我們終將能夠平衡這一段愛恨，請(qǐng)求救贖你們救贖好，四聊七八

這種組織化的網(wǎng)絡(luò)一旦形成個(gè)人靈魂的救贖，就變成對(duì)他人靈魂的救贖，超越和鄙視現(xiàn)象回歸到經(jīng)驗(yàn)世界，并且越來(lái)越為之所糾纏。與詹姆斯等人對(duì)宗教與宗教組織的區(qū)分相似，德國(guó)社會(huì)學(xué)家新梅爾區(qū)分的宗教與宗教性這一對(duì)概念

當(dāng)女性內(nèi)在有一種尚未被救贖而帶有魔力的一面，是所有和丈夫與小孩的愛育關(guān)系相關(guān)的活動(dòng)都會(huì)以一種造作的方式來(lái)表現(xiàn)，所有不能自然流暢表現(xiàn)的便以意志力來(lái)取代，結(jié)果造成了不幸的后果

這條就此而言，可以說是倫理規(guī)范，促進(jìn)了公民體的建設(shè)與倫理規(guī)范的這種普遍有效性相比，回避必要的理性倫理立場(chǎng)，對(duì)于救贖宗教似乎能夠表明自己是一種最深刻的，非不愛的信念形式

或是怎樣把文件放進(jìn)信封，才不會(huì)讓他們散落各處一樣，清楚地描寫著那些內(nèi)容沒有不能被救贖的人類，只有放棄救贖的人，他是在怎樣的心境下寫下這句話的是渴望被救贖，還是帶著很深的怨恨母親和外婆回到的男人

不服會(huì)驅(qū)動(dòng)著自己去創(chuàng)造，一切的可能是不服一次又一次的把我從黑洞里轉(zhuǎn)了出來(lái)，也不是每個(gè)人都能學(xué)會(huì)不服，還有一些人總是希望現(xiàn)在生活著格中的時(shí)候能夠有人來(lái)救贖，比如一些現(xiàn)在痛苦婚姻里爾法自拔的女性，他們渴望通過老公的改變來(lái)救贖，渴望通過孩子的優(yōu)秀來(lái)救贖，再比如職場(chǎng)發(fā)展遭到崩盤的時(shí)候，他們希望通過好運(yùn)來(lái)救贖，渴望通過結(jié)交會(huì)人來(lái)救贖，渴望被人拯救，真的能治療人生的絕望，不能說毫無(wú)良效

債務(wù)遺患直系立刻救贖，劉清之不爭(zhēng)其言之，故將成規(guī)，避之政本將增環(huán)線增足換之法。任前，泰翁風(fēng)溫逐患，不一定樂有災(zāi)物，讓普京一喘病癥治法萬(wàn)頂峰耕煮一燃天蓮和一艷之藥，上病治法病及應(yīng)會(huì)治理?yè)改_扣之勢(shì)

朗讀的力量是姆雷特面對(duì)人性言蕩的自我救贖，是魯迅先生迎著時(shí)代黎明的一聲吶喊，是克洛德告白埃斯梅拉達(dá)的狂亂愛意，是王小波李銀河書信集里的款款，深情留萬(wàn)千，孤文與寂靜，不如放生朗，讀品縱橫文豪而沉默，不如放生朗讀

另外一個(gè)重要的原因是由于醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)在原先單純生物性醫(yī)學(xué)模式下疾病的闡釋，純生物因素造成了一個(gè)人的健康狀態(tài)，不換疾病，救贖健康，對(duì)心理社會(huì)適應(yīng)，對(duì)機(jī)體的影響重視不夠

缺憾補(bǔ)償?shù)膼垡驗(yàn)楣ぷ鞣泵?，就用工作的回?bào)金錢進(jìn)行心理的救贖，無(wú)條件滿足孩子的各種物質(zhì)欲望，或者放棄工作，專心帶娃，但是卻把自己的人生夢(mèng)想寄托在了孩子身上，讓孩子來(lái)完成這樣的愛，只是為了彌補(bǔ)自己內(nèi)心的缺憾而緩解內(nèi)疚感，讓自己的價(jià)值感得到滿足，而不會(huì)讓孩子感受到愛

生命被殘酷的剝奪了人性被無(wú)情的扭曲，社會(huì)秩序被瘋狂的如何進(jìn)行自我救贖，讓整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)回到正規(guī)，避免歐洲遭受滅頂之爭(zhēng)，成為一三五三年之后黑死病守四結(jié)束時(shí)擺在歐洲人面前必須解決的問題

食指連心的痛，讓山毛幾乎窒息三毛，最后還是沒有忍住跑到女側(cè)嘔吐不止吐的毆的要吐出肝臟來(lái)疼痛，越擠越深，白天三毛焦灼的追逐那道身影，晚上關(guān)上房門，苦苦請(qǐng)求這段愛戀的救贖

笑臉表達(dá)的是平日微小幸福的喜悅之情，同時(shí)也是救贖后得到的有聲的標(biāo)志。人們觀看聲音因素的幻象是已然深知他是后受難的名義，才會(huì)覺得聲音的笑容也不理學(xué)生戀愛你好，八三八都不這世

東西方靈性傳承，在大方向上殊途同歸，但也各有各的特色，其中的一個(gè)區(qū)別就是西方更重救贖，而東方更重開悟。舊熟是通過不斷地提存心靈，讓人最終成為大愛無(wú)條件的愛的化身