論東亞經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化

這些都成為促進(jìn)一個(gè)民族國(guó)家地區(qū)快速完成近代化，現(xiàn)代化的文化動(dòng)半部論語之間下在今天來理解，除了前面說到的促進(jìn)中亞，東南亞地區(qū)東亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速騰飛提供了文化的基因和動(dòng)力

包括中國(guó)臺(tái)灣，但是東亞的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化如果也仍然被我們認(rèn)為是可摸的石頭做話，那很可惜，我們國(guó)內(nèi)的大量的專家學(xué)者們都不愿意去摸東亞這個(gè)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的石頭，因?yàn)橐幻桶l(fā)現(xiàn)自己搞錯(cuò)了

采取了具有現(xiàn)代化導(dǎo)向的政府干預(yù)，推行出口導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)政策，重視人力資源開發(fā)，實(shí)行趕超戰(zhàn)略，迅速實(shí)現(xiàn)代化的一種模式，而不是指包括印度，尼西亞，馬來西亞，泰國(guó)等國(guó)在內(nèi)的翻譯的東亞模式

一九七九年六月，國(guó)務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)決定成立四個(gè)調(diào)研小組，即經(jīng)濟(jì)管理體制組，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)組技術(shù)引進(jìn)和企業(yè)現(xiàn)代化組經(jīng)濟(jì)理論和方法論組對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行調(diào)查，研究受經(jīng)濟(jì)理論和方法論組的委托

圍繞以上三個(gè)使命建立了經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的基本框架，主要討論經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，研究，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)代化，開放型經(jīng)濟(jì)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)改革等命題

我們要啟動(dòng)中國(guó)版的馬歇爾計(jì)劃，讓東亞東盟十國(guó)東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)所覆蓋的人民貨幣區(qū)的這些國(guó)家以在案貨幣中心在案?jìng)行牡男问皆谥袊?guó)發(fā)行人民幣債券對(duì)他輸入資本，從而重啟東盟十國(guó)乃至亞歐大陸這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

二，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)涵?，F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是由社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，活動(dòng)，各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)層面，各個(gè)領(lǐng)域的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系既是一個(gè)重大理論命題

無論是認(rèn)為西方文明更為先進(jìn)，還是認(rèn)為東亞文明更具道德，本質(zhì)上都是西方人的視角，把東亞文明放在西方。文明對(duì)立面認(rèn)為東亞文明本來不夠現(xiàn)代，是在西方文明壓迫之下才被迫開始的現(xiàn)代進(jìn)程

中國(guó)位于亞洲東部，自然關(guān)心東亞以及東南亞各國(guó)和地區(qū)的發(fā)展。歷史上，東亞國(guó)家和地區(qū)大都受到中華文明的影響，無論是漢字文化圈，儒教，文化圈還是筷子文化圈，都說明東亞國(guó)家和地區(qū)之間

研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)法必須要連接中國(guó)的改革開發(fā)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際。也許中國(guó)的經(jīng)濟(jì)法展建設(shè)的實(shí)際，努力的解決實(shí)際當(dāng)中提出來的經(jīng)濟(jì)法理論問題和實(shí)際問題，以利益借有利益，以便有利益建設(shè)社會(huì)主義發(fā)展國(guó)家推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

在社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)過程中，共同發(fā)展簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的基本內(nèi)容答題要點(diǎn)，七個(gè)核心理論分別填充內(nèi)容，綜合該材料的內(nèi)容去填補(bǔ)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論是在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過程中

世界銀行基于東亞經(jīng)驗(yàn)提出了中等收入向高收入跨越的陷阱，說無論中等收入國(guó)家增長(zhǎng)較慢的陷阱說存在多大缺陷，戰(zhàn)后能從低收入和中等收入成功進(jìn)入高收入行列的經(jīng)濟(jì)體，確實(shí)鳳毛麟角

美國(guó)通過杜魯門主義和馬歇爾計(jì)劃向西歐各國(guó)提供經(jīng)濟(jì)和軍事援助，繼而扶持德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)建立北約，在東亞則改變對(duì)日占領(lǐng)政策，籌建每日同盟，并以之為中心，在東亞建立起軍事同盟體系

美國(guó)之間控制了整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)布局，而且整合后的東亞經(jīng)濟(jì)規(guī)模更加強(qiáng)大。美國(guó)債，美元信用和美國(guó)信用的化身的支持力度增加了一個(gè)數(shù)量器，美國(guó)從中獲利的強(qiáng)度大大增加了

這個(gè)思路是一以貫之的，從一開始今天上午講課，就這樣講，希望大家理解，就從我們相同的是，都屬于東亞的小農(nóng)，經(jīng)濟(jì)都屬于東亞的氣候帶，但是我們跟日韓臺(tái)相比，最大的不同在于它是海洋性氣候