知識演化與社會控制

所有這些都欲告知我們在進入價格更高級的社會，一個經(jīng)驗，智慧與知識接穩(wěn)定發(fā)展的社會文化，有歷史不可主張的力量所創(chuàng)造文化是以大致可預(yù)測的方式演化而來，而且還會繼續(xù)演化

依次類推，同樣也形成無窮無盡的有無窮無盡的史態(tài)，描述著信息，低能量，物質(zhì)等不同層次的演化知識，而無窮無盡的有無知識描述即興世界的不同層次的演化知識，無窮無盡的史態(tài)和無窮無盡的有無只能產(chǎn)生無始無終，無邊無際的

由家庭這個太極演化成社會又進行他的演化與回歸程序，物質(zhì)世界每一個層次上的演化總是按先天河圖落書太極八卦的信息結(jié)構(gòu)進行著，相應(yīng)的程序構(gòu)成了大宇宙因緣相生的無窮戀環(huán)

除了上述理論知識外，還需要與人格個人心理相關(guān)的知識與社會生活共同體相關(guān)的知識與社會經(jīng)濟和正直制度，社會福利制度，國家或政府架構(gòu)集體運性機制相關(guān)的知識以及社會互動工作計劃等方面的知識

如果限制工廠主對勞動者的控制力會造成勞動者權(quán)益的損害，進而損害生產(chǎn)力界定彼此關(guān)系，劃定各自權(quán)利邊界的勞動法，公司法，社會保險法逐漸演化，成為了一套完整的法律框架，在社會治理中扮演了重要的角色

演化與性別與生俱來的行為在解釋性別差異上，請對比一下演化心理學(xué)家何遲社會文化視角的心理學(xué)家的一同性別研究專家爾佩恩提出很多證研究證據(jù)一致表明，在快研究跨種族跨文化上廣泛的存在著性別差異

當(dāng)然，防癌地理論的研究重點是第二種已經(jīng)引入人與物關(guān)系的社會形態(tài)，但關(guān)于人癡人社會形態(tài)的分析與論述，以及相應(yīng)階級形態(tài)的歷史性演化，使得這兩種完全分類的社會形態(tài)之間有了有機與邏輯的聯(lián)系

態(tài)度還可能有自我防御功能態(tài)度，可以維護一些與內(nèi)部沖突和焦慮相矛盾的情感和信念，從而使個體免于意識到這些沖突態(tài)度也具有知識功能態(tài)度，賦予個體對外部世界的理解和控制感。知識最后態(tài)度還有社會適應(yīng)功能表達態(tài)度會使個體融入重要的社會群體和情境中

國家對科學(xué)團體經(jīng)費的知識，社會交通通訊對人與人之間交往聯(lián)系的支持都是這一類社會結(jié)構(gòu)對社會生活的另一個作用，就是限制任何一種社會結(jié)構(gòu)，社會生活都有一定的控制，原則上，它只允許人們進行對結(jié)構(gòu)無害的活動

乾陽以信息結(jié)構(gòu)做生生的知識，為婚姻提供效法的圖案，結(jié)構(gòu)，規(guī)律等軟件，像知道乾陽昆陰各自的演化屬性，就可推知陰陽交感變化的規(guī)律，循規(guī)律章，合之演化變化的發(fā)展方向和其結(jié)果通過演變的過程

對這兩組來說，世界資本主義正在演化成一個體系，在任何經(jīng)典的意義上，它都不是社會主義體系，一方面是總體控制的夢眼，另一方面則是某種終極反文化的多形態(tài)或精神分裂式的極端

我們的老祖先早就提出大道至簡，這句富有哲理意義的名言，只是人們的知識有限，沒有充分認識身體和心理你的緊密關(guān)系，萬物知識大道至簡演化至繁大道至簡是說最高的道理往往是最簡明的說明了世間再復(fù)雜的東西，也都是由很簡單的程序組成或由最簡單的原理控制著的

采訪溝通的主要原則與策略，特稿，調(diào)查性報道，解釋性報道等主要文體的寫作技巧等，同時也介紹深度報道與社會控制，深度報道與公共政策，深度報道記者的職業(yè)倫理等理論知識

領(lǐng)導(dǎo)者也是社會演化的產(chǎn)物，最早并不是先有人物到了去做領(lǐng)導(dǎo)，事實上是社會治理的過程當(dāng)中，有些人逐步領(lǐng)會了道，因此，悟道行道的人始終都是一個社會最可寶貴的財富權(quán)力并非天壽，組織結(jié)構(gòu)就在不斷演化之中

知識分子與社會作者托馬斯索維爾第四章知識分子與社會構(gòu)想辭令與偏好，要理解知識分子在社會中的角色，我們必須超越他們的磁力，或者超越他們的批判而轉(zhuǎn)向他們所顯示出來的偏好