神話研究

研究原始文化必然要研究神話這一塊兒的文化經(jīng)理的研究，主要的材料實(shí)際上是神話和史詩(shī)這個(gè)型化特別重要，而研究中國(guó)型化必然以世界各國(guó)型化為參照，才能比較中國(guó)神話的特特點(diǎn)

神話哲學(xué)除了神話哲學(xué)研究以外，還有原始哲學(xué)研究第二個(gè)方面原始哲學(xué)研究的這個(gè)層面，首先也是西方學(xué)者就有研究我們中國(guó)學(xué)者對(duì)我們的這個(gè)神話，原始哲學(xué)，史詩(shī)等等，把它放入原始哲學(xué)的框架，也出版了很多論文

對(duì)此，未知詞典里提供了兩種解釋，其中一種是研究神話故事的科學(xué)或者對(duì)神話故事的研究，而另一種是某民族的神話或者關(guān)于某事物的所有神話故事的集合神話故事也可以被定義為由，不知名作者創(chuàng)作的傳統(tǒng)故事形式上具有歷史依據(jù)，但通常用于解釋一些自然現(xiàn)象

五，歷史人物的神話研究中國(guó)古代神話有一個(gè)復(fù)雜有趣，值得探討的問(wèn)題，就是神話，人物本身的性質(zhì)問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單地?cái)喽ㄉ裨捜宋锒际翘摌?gòu)的古人大部分的神話人物，例如開(kāi)天必地的盤古火神，祝融水神，玄明木繩，鉤囊，精神熬收，土神厚土

剛才講十個(gè)太陽(yáng)的故事，中國(guó)上古史的神話太多，研究中國(guó)的上古史，把神話配合每一個(gè)宗教來(lái)研究會(huì)得到一個(gè)結(jié)論世界上的文化，整個(gè)的人類文化都是同一個(gè)來(lái)源，沒(méi)有西方也沒(méi)有東方

精神分析研究第六集精神分析中國(guó)化專題二殺死那些父親們天子誕生神話的再解讀。不同于西方精神分析對(duì)父親的強(qiáng)調(diào)，郭大同先生再請(qǐng)論文從天子誕生的神話，再看代情節(jié)中對(duì)中國(guó)古代關(guān)于社會(huì)父親誕生的神話進(jìn)行了梳理

又是一部非常重要的神話傳說(shuō)，總會(huì)是研究伊朗上古時(shí)期社會(huì)生活和宗教文化思想的珍貴文獻(xiàn)，尤其是其中亞歷安人早期的神話傳說(shuō)與印度的廢土同處一元，是研究亞歷安人的非常珍貴的文獻(xiàn)資料

現(xiàn)在，他把北美印第安人也囊括在更為復(fù)雜的比較神話研究之中比較神話研究，關(guān)注原始人使用詞語(yǔ)的不同方式之間的對(duì)立，無(wú)論是這些詞語(yǔ)還是核用，還是單用烹調(diào)中介依然是它的核心的關(guān)切

神話只是純粹的幻想，對(duì)于研究過(guò)去，他可絕對(duì)不是一個(gè)可信的向?qū)П容^。神話學(xué)大衛(wèi)塔爾伯特受到維利科夫斯基的行星記大災(zāi)難理論的啟發(fā)，建立起了一種比較不同文明神話的方式

我看神話或神話學(xué)全是我?jiàn)蕵?lè)，并不是什么專門的研究，但有時(shí)也未嘗沒(méi)有野心，像一二年內(nèi)自己異步希臘神話，同時(shí)又希望有人能夠編譯或著述一部講文化或只是宗教道德企業(yè)發(fā)達(dá)的劣勢(shì)

我認(rèn)為那唯一的故事，那個(gè)單一神話是美國(guó)著名比較神話學(xué)家的瑟夫坎貝爾在他的專注千面英雄中提出的一個(gè)觀念，他探討人類文化中宗教信仰的共同點(diǎn)和神話的共性作用，仔細(xì)研究了世界各地文學(xué)和民間傳說(shuō)中的神話原型

每一個(gè)具體神話的各自單獨(dú)的敘述及神話言語(yǔ)，都是從神話的語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)中脫胎而出，并從屬于這個(gè)基本結(jié)構(gòu)的，也就成為結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的一個(gè)基本原則和并為結(jié)構(gòu)主義研究方法的建立奠定了基礎(chǔ)

這一時(shí)期，他的主要著作有英雄誕生的神話文學(xué)于傳說(shuō)中的亂倫主題和雙重性都是將精神分析應(yīng)用于文學(xué)作品英雄誕生的神話，對(duì)起源于西方文化的英雄神話中的共同成分進(jìn)行了拓展性研究

他們非常重視神話，在民間文化研究中的地位，被稱為民俗學(xué)中的神話。學(xué)派是語(yǔ)言學(xué)派，代表是英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家妙樂(lè)，擅長(zhǎng)的就是應(yīng)有比較語(yǔ)言學(xué)陳柱式，印度史，詩(shī)泥具費(fèi)陀奇理論代表作是比較神話學(xué)

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡(jiǎn)要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭(zhēng)，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國(guó)古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名