塞尚藝術(shù)的哲學(xué)隨想

現(xiàn)代主義塞尚是現(xiàn)代主義之父，今就從塞尚開始的自覺的一種藝術(shù)自律的一種探索，就是他覺得從塞尚開始，他把藝術(shù)描繪現(xiàn)實(shí)描繪文學(xué)作品，描繪宗教題材的那種在線性變成了一個(gè)藝術(shù)，為了藝術(shù)，自己成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科

另一方面，他又以格森伯格式哲學(xué)立場(chǎng)批評(píng)了塞尚弗萊德塞尚研究認(rèn)為，此處仍不能不提出一個(gè)關(guān)于作品形式詮釋的問(wèn)題及弗萊霍貝爾各自所謂的純粹形式與有意義的形式之意義為和

憑其熟識(shí)而確立起來(lái)的權(quán)威，法國(guó)的塞尚研究除通過(guò)那些熟悉塞尚的人所提供的一手資料而建立起來(lái)的史料外，真正有貢獻(xiàn)的是梅洛龐蒂等哲學(xué)家莫里斯美洛龐蒂，法國(guó)現(xiàn)象學(xué)家受德國(guó)現(xiàn)象學(xué)家胡塞爾影響很大

布拉克代表作品安斯塔克之屋來(lái)熱代表作品麻花品的女人立體主義的上層和影響立體主義受當(dāng)時(shí)哲學(xué)科學(xué)機(jī)械工程學(xué)的影響，同時(shí)受到塞尚非洲面具造型藝術(shù)的啟發(fā)，對(duì)二十世紀(jì)的西方繪畫產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響

人們終于明白，塞尚是一個(gè)藝術(shù)的先覺者，但先覺者在他坎坷又漫長(zhǎng)的歷程中，總是喝盡了孤獨(dú)的苦酒，從塞尚的故居走出分上后邊的高地，便可遠(yuǎn)眺勝為克多山這座山雄偉又坦蕩的形象

再加上雷華德的學(xué)生茶皮烏斯關(guān)于塞尚素描的邊幕，塞尚作品的邊幕工作差不多已經(jīng)告完成，從而在文度里的塞尚作品編目的基礎(chǔ)上，更新了塞尚研究的標(biāo)準(zhǔn)，也標(biāo)志著塞尚研究一個(gè)新階段的到來(lái)

稍晚一點(diǎn)的后印象派三位大師像梵高高更和塞尚也都有在南法創(chuàng)作的經(jīng)歷，特別是梵高和塞尚都在這邊留下了，可以說(shuō)是改寫藝術(shù)史的不朽名作，像梵高的新月夜，向日葵，這些大家都非常了解了

另外，對(duì)于弗萊在前面說(shuō)過(guò)塞尚的造型，色彩科學(xué)及其他的基本繪畫觀念及藝術(shù)與自然的平行觀之間的關(guān)系，我們可以補(bǔ)充后來(lái)的德國(guó)學(xué)者阿德里亞尼的解釋，他有助于我們了解塞尚是如何用繪畫來(lái)實(shí)現(xiàn)其意

他們已經(jīng)不滿足于單純追求光和色的變化來(lái)畫畫，而更多的強(qiáng)調(diào)作品是抒發(fā)藝術(shù)家情感的媒介主張，用更加主觀的表現(xiàn)手法去繪畫后，印象派的代表人物有塞尚，梵高和高，更還沒畫完塞尚的許多風(fēng)景畫，讓人第一眼看上去會(huì)產(chǎn)生

九，感覺視覺空間毫無(wú)疑問(wèn)的塞尚，所謂之感覺是一種精神性的事物，但繪畫本身卻是一種徹底的視覺領(lǐng)域，于是很自然的使得整個(gè)塞尚在藝術(shù)中的努力變成了對(duì)于下面這個(gè)問(wèn)題所提出之窮盡性的答案

那些所謂藝術(shù)史上的流派并非就如一四以二十二那么簡(jiǎn)單無(wú)趣，為他們貼上各種標(biāo)簽后，南后標(biāo)，簽?zāi)虾笕藢?duì)耗犯萬(wàn)象的事物，理解整理所必須在一部印象派畫家的歷史中，以早期塞尚乃對(duì)塞尚的印象派時(shí)期的活動(dòng)做一界定，應(yīng)該是合適的，因?yàn)樗缒昱c印象派畫家們的交往，因?yàn)樗啻螀⒓铀麄兊漠嬚?，更因?yàn)樗退麄円坏?/p>

塞尚雖然不成功，或者說(shuō)塞尚在左拉的眼皮子底下就一直都不是太成功，但是左拉實(shí)際上也幫助過(guò)塞尚，那么就是說(shuō)你有一些畫我就我可以買，因?yàn)樗呀?jīng)有錢了，他可以買買他的畫，所以他也收藏了不少塞尚的作品

五表現(xiàn)超人哲學(xué)的尼采伯格森的生命哲學(xué)，薩特的生存哲學(xué)，后現(xiàn)代的西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的審美觀念，代表的創(chuàng)作方法提供了理論基礎(chǔ)，現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)的形成和發(fā)展有顯著的影響

當(dāng)代藝術(shù)，哲學(xué)等學(xué)術(shù)專著和藝術(shù)有藝術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論時(shí)代的精神狀況，世界十大思想家編選國(guó)民性與明德，梁?jiǎn)⒊倪x等學(xué)術(shù)著作有哲學(xué)導(dǎo)論，藝術(shù)時(shí)代的精神狀況合著，世界十大是思想家在各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表錄文三十余篇

從預(yù)告片來(lái)看，油畫，電影和文學(xué)這三種最經(jīng)典的藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)了完美合體，每一陣畫面都像是出自藝術(shù)巨匠之手，是整部作品，儼然像是米勒梵高，莫奈塞尚或者高更聯(lián)手搞了一次畫長(zhǎng)