猶太復(fù)國(guó)主義史
更新時(shí)間:2023-06-16 18:05為您推薦猶太復(fù)國(guó)主義史免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《第一部分第一章 自我毀滅的試驗(yàn)場(chǎng)》中講到:“用卡爾克勞斯常被引用的話說(shuō),世界末維也納是研究世界毀滅的試驗(yàn)場(chǎng),它是猶太復(fù)國(guó)主義和納粹主義的共同出登記,是弗洛伊斯德建立心理分析的地方,是克里姆特謝勒和可可史卡...”
用卡爾克勞斯常被引用的話說(shuō),世界末維也納是研究世界毀滅的試驗(yàn)場(chǎng),它是猶太復(fù)國(guó)主義和納粹主義的共同出登記,是弗洛伊斯德建立心理分析的地方,是克里姆特謝勒和可可史卡開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)領(lǐng)域中青春風(fēng)格運(yùn)動(dòng)的地方
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第一部分第一章 自我毀滅的試驗(yàn)場(chǎng)
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十一月,十號(hào)猶太復(fù)國(guó)主義總理事會(huì)行動(dòng)委員會(huì)當(dāng)時(shí)在猶太復(fù)國(guó)主義組織中是最有權(quán)威的機(jī)構(gòu),因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候,由于戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系既不能夠召開(kāi)猶太復(fù)國(guó)主義世界代表大會(huì),也不能夠召開(kāi)他的理事會(huì)
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第六卷 第二篇 第十三章 猶太復(fù)國(guó)主義者的獨(dú)立要求(8)
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一邊討論著一個(gè)猶太家園將如何在命運(yùn)的轉(zhuǎn)折下,在符合歷史的正義與英國(guó)的權(quán)力影響下,運(yùn)行科學(xué)和猶太復(fù)國(guó)主義此時(shí)更為緊密地交織在一起。因?yàn)樨悹柛U龘?dān)任海軍大臣,而勞合喬治則擔(dān)任軍需大臣,此二人最關(guān)心威茨曼研制炸藥的工作
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180第九部分 猶太復(fù)國(guó)主義 45阿拉伯起義,《貝爾福宣言》 勞合·喬治、貝爾福和威茨曼
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他們開(kāi)始定期會(huì)面,夜里一邊繞著白天散步,一邊討論著一個(gè)猶太家園將如何在命運(yùn)的轉(zhuǎn)折下,在符合歷史的正義與英國(guó)的權(quán)利影響下,運(yùn)行科學(xué)和猶太復(fù)國(guó)主義,此時(shí)也更為緊密地交織在一起
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45、阿拉伯起義,貝爾福宣言
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世俗猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)急需注入有新的激情世俗,猶太復(fù)國(guó)主義激情的減弱帶來(lái)了真控,從而為宗教人士成為猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)新的領(lǐng)導(dǎo)者,成為以色列建國(guó)后第三個(gè)十年的領(lǐng)袖,創(chuàng)造了機(jī)會(huì)
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以色列,一個(gè)名族的重生
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上述這些結(jié)論證實(shí)了有關(guān)從古代到當(dāng)前的猶太人分散和流浪的文獻(xiàn),生物學(xué)最終再次證實(shí)了歷史學(xué)這位猶太復(fù)國(guó)主義者關(guān)于猶太民族種族的觀念,具體化為一門(mén)體面的生命科學(xué),一門(mén)新科學(xué)誕生了猶太遺傳學(xué)
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107 第五章 沉差異性 科學(xué)玩偶和種族主義的駝子(2)
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那講到猶太復(fù)國(guó)主義,我們必須要先講一下猶太復(fù)國(guó)主義的一個(gè)先驅(qū)叫西奧多赫茨爾西奧多赫斯?fàn)柺菓?yīng)該說(shuō)是猶太復(fù)國(guó)主義之父,這個(gè)人是一個(gè)維也納的律師,長(zhǎng)著一頭濃密的黑色的頭發(fā),留著一臉大黑胡子
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《耶路撒冷三千年》30 - 赫茨爾 復(fù)國(guó)主義的由來(lái)
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70.9萬(wàn)
我們民族委員會(huì)的委員們代表猶太居民和猶太復(fù)國(guó)主義組織,今天僅英國(guó)結(jié)束為人統(tǒng)治的日子在這里舉行,并根據(jù)我們天然和歷史的權(quán)利以及聯(lián)合國(guó)大會(huì)決議,宣布在以色列土地上建立一個(gè)猶太國(guó)家
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二十七. 猶太國(guó)家的誕生——以色列
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10.1萬(wàn)
后來(lái),雅伯廷斯基和主流猶太復(fù)國(guó)主義者之間的矛盾激化,特別是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)猶太復(fù)國(guó)主義者在奧斯曼帝國(guó)和英國(guó)這兩個(gè)先后反對(duì)他們實(shí)現(xiàn)建國(guó)目的的力量前,表現(xiàn)得過(guò)于軟弱和被動(dòng)時(shí)
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18《以色列》第3章(4)
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2.5萬(wàn)
他把大多數(shù)俄國(guó)猶太人看作是卑賤粗俗的人,喜歡英國(guó)貴族妻子的社交界,并確保他的小伊姆穿得像一個(gè)愛(ài)德華時(shí)代的紳士瑞茲曼。這個(gè)熱情的猶太復(fù)國(guó)主義者不僅痛恨沙皇,俄國(guó),也必是反對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義的猶太人
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65 第九部分 猶太復(fù)國(guó)主義 45 阿拉伯起義,貝爾福宣言(下)
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1.1萬(wàn)
猶太人沒(méi)有了熱情,而僅處于需要一切,不再是按照一條直線發(fā)展,不斷出現(xiàn)相互矛盾的傾向和派別改革與正統(tǒng)的對(duì)立,民族主義與童話主義的對(duì)立,這兩者與反猶太復(fù)國(guó)主義的對(duì)立,接踵而來(lái)的是反猶主義的嚎叫
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第十二章 猶太人登場(chǎng)“我不為己,誰(shuí)來(lái)為我?”1
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歡迎來(lái)到司空語(yǔ)堂,我是嚴(yán)監(jiān)司空,讓我和朋友們一起欣賞由英國(guó)作家西蒙蒙提菲奧里所著的名著耶路撒冷三千年第九部分,猶太復(fù)國(guó)主義第四十三章耶路撒冷的烏德琴演奏者公元一九零五年至
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品賞《耶路撒冷三千年》- 第九部分 猶太復(fù)國(guó)主義 第43章 烏德琴演奏者 -公元1914年-2
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不同于阿德姆和布里特沙洛姆亞伯廷斯基絕非和平主義者,他提醒人們猶太人只有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)才能得到巴勒斯坦許多主流猶太復(fù)國(guó)主義者常常覺(jué)得軍事實(shí)力和使用武力多少違背了猶太復(fù)國(guó)主義的基本精神
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19《以色列》第3章(5)
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2.4萬(wàn)
世界猶太復(fù)國(guó)主義組織以色列猶太人協(xié)會(huì),猶太國(guó)民基金會(huì)和青年阿里亞,他們主要在以色列國(guó)外未以募集資金動(dòng)員移民,在國(guó)內(nèi)組織基本建設(shè),幫助安置移民等工作,其活動(dòng)范圍遍及五大洲
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第四章 猶太復(fù)國(guó)主義的國(guó)度
06:05/78:10
1.3萬(wàn)
他把大多數(shù)俄國(guó)猶太人看作卑賤粗俗的人,喜歡英國(guó)貴族氣質(zhì)的社交界,并確保他的小伊姆穿得像一個(gè)愛(ài)德華時(shí)代的紳士魏茲曼。這個(gè)熱情的猶太復(fù)國(guó)主義者,不僅痛恨沙皇,俄國(guó)也鄙視反對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義的猶太人
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第九部分 猶太復(fù)國(guó)主義(5) 阿拉伯起義 貝爾福宣言 1916-1917 下
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