對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與文化

這場(chǎng)爭(zhēng)論的結(jié)果使對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界對(duì)文化問(wèn)題的研究更為重視，提高了語(yǔ)言教學(xué)中的文化意識(shí)，同時(shí)也進(jìn)一步明確了語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)之間的關(guān)系，以及語(yǔ)言教學(xué)中文化教學(xué)的內(nèi)容和原則

對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論第四章第三節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)二一對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的文化教學(xué)。在如何對(duì)待第二語(yǔ)言教學(xué)與文化的關(guān)系問(wèn)題上，國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)過(guò)只重視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)而忽視有關(guān)的文化教學(xué)的現(xiàn)象

至于對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)學(xué)科的說(shuō)法，本身就缺乏科學(xué)性語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)在教學(xué)的目的，內(nèi)容，教學(xué)原則，方法等方面都有根本的區(qū)別，是兩種完全不同性質(zhì)的教學(xué)和學(xué)科，而且文化又是一個(gè)非常寬泛的概念，它本身就包含許多學(xué)科

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化教學(xué)內(nèi)容有三條原則是語(yǔ)言的，交際的，對(duì)外的文化，教學(xué)的三個(gè)層次是語(yǔ)言的文化因素，基本國(guó)情和文化背景知識(shí)，專門(mén)性文化知識(shí)，文化教學(xué)的三個(gè)層次當(dāng)中，最重要的是語(yǔ)言的文化因素

語(yǔ)用文化是培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力的主要內(nèi)容，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化因素造學(xué)的重點(diǎn)之一，可以和功能意念的教學(xué)和語(yǔ)用規(guī)則的造學(xué)結(jié)合和在一起對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常用的基本的語(yǔ)用文化

第四章對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)一主要分為以下四小節(jié)第一小節(jié)語(yǔ)言與文化的定義與分類(lèi)，定義人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和文化。按照內(nèi)容可分為物質(zhì)，文化行為，文化制度，文化觀念，文化也可分為大文化與小文化第二節(jié)文化的特征

非學(xué)歷教育的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課程設(shè)置同樣需要處理好不同教學(xué)要求，不同階段各類(lèi)課程的比重要處理好語(yǔ)言，知識(shí)課與言語(yǔ)技能課的關(guān)系，綜合技能課與專項(xiàng)技能課的關(guān)系，語(yǔ)言課與文化課的關(guān)系，課類(lèi)課程與課外課程的關(guān)系，這些關(guān)系也正是教學(xué)原則要討論的主要問(wèn)題

為第二語(yǔ)言教學(xué)如何在浩如煙海的文化中區(qū)分輕重緩急，確定主要教學(xué)內(nèi)容，特別是教學(xué)重點(diǎn)建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言教學(xué)有實(shí)際意義這一觀點(diǎn)不僅在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界在外語(yǔ)教學(xué)界也得到很多學(xué)者的贊同

首先，案例反映了趙剛在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)文化導(dǎo)入的過(guò)程中，他選擇以吃狗肉為文化背景，切入本課教學(xué)內(nèi)容，而引起了引來(lái)自俄羅斯，美國(guó)，中國(guó)等不同文化地域背景的學(xué)生的激烈討論

從事中國(guó)文化的學(xué)習(xí)與研究，甚至當(dāng)漢學(xué)家都有了可能。漢學(xué)家的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不同的漢學(xué)家有不同的專業(yè)領(lǐng)域，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也不可能單獨(dú)完成，培養(yǎng)各領(lǐng)域漢學(xué)家的任務(wù)

在研究方法上，強(qiáng)調(diào)用抽象思辨與元素分析相對(duì)立的整體分析法，對(duì)人做出免全面描述，把人當(dāng)做一個(gè)理智與情感的整體來(lái)研究第二節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)文化，對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)有極其重要的意義

漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)與世界漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系。作為第二語(yǔ)言的漢語(yǔ)教學(xué)大體上包括兩個(gè)方面在使用漢語(yǔ)的環(huán)境中進(jìn)行漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)，即對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在非漢語(yǔ)環(huán)境進(jìn)行的漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)

第八章對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論與應(yīng)用。呂碧松把對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)看作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，認(rèn)為總體設(shè)計(jì)是根據(jù)語(yǔ)言規(guī)律，語(yǔ)言，學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，在全面分析第二，語(yǔ)言教學(xué)的各種主客觀條件

第八章對(duì)外教學(xué)理論與應(yīng)用上呂碧松先生他提出了那個(gè)總體設(shè)計(jì)的理論，他把總體設(shè)計(jì)以及根據(jù)總體設(shè)計(jì)而進(jìn)行的教材編寫(xiě)，課堂教學(xué)和語(yǔ)言測(cè)試看作是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的四大環(huán)節(jié)

二，語(yǔ)音教學(xué)原則一短期集中教學(xué)與長(zhǎng)期嚴(yán)格要求相結(jié)合，歷來(lái)對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)特別是長(zhǎng)期班都有一個(gè)相對(duì)集中的階段，往往在漢語(yǔ)教學(xué)剛開(kāi)始時(shí)稱語(yǔ)音階段，這一階段大約十天到兩周，一般按照語(yǔ)音系統(tǒng)