現(xiàn)代主義

除了后現(xiàn)代主義，還有一條道路是對(duì)現(xiàn)代主義的重新研究與發(fā)展，被稱為新現(xiàn)代主義或新現(xiàn)代設(shè)計(jì)新現(xiàn)代主義堅(jiān)持現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，根據(jù)新的需要，現(xiàn)代主義加入新的簡(jiǎn)單形式和象征意義

現(xiàn)代主義形式特征十六學(xué)十八學(xué)專二十一專解答以功能主義特征，強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講求設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的效率，方便和經(jīng)濟(jì)效益

現(xiàn)代主義的話語(yǔ)是理性主義基礎(chǔ)主義中心主義本質(zhì)主義一元主義絕對(duì)主義的后現(xiàn)代主義要給予被現(xiàn)代社會(huì)壓制的非理性，平面性，非中心性，多元性和相對(duì)性，以合法地位并建立這樣的思維模式

也是整個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的社會(huì)背景。針對(duì)這個(gè)方面的問題，世界各國(guó)的設(shè)計(jì)先驅(qū)們都努力的探索，為解決第一方面的問題，出現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系，為解決第二方面的問題，形成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想

從意識(shí)形態(tài)上看，設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對(duì)米斯的少則多，減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來(lái)達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心理要求

四，現(xiàn)代主義文學(xué)未引進(jìn)西方現(xiàn)代主義文學(xué)方法現(xiàn)代主義文學(xué)委引進(jìn)西方現(xiàn)代主義文文學(xué)方法的同時(shí)，也引進(jìn)了西方現(xiàn)代主義哲學(xué)和西方的某些價(jià)值觀，也引進(jìn)了西方的現(xiàn)代主義哲學(xué)和西方的某些價(jià)值觀，為我國(guó)社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)所難容

西方后，現(xiàn)代主義文學(xué)研究作者曾彥斌第一章后現(xiàn)代主義詩(shī)歌辨析，如果說(shuō)后現(xiàn)代主義已經(jīng)是一個(gè)非常難以界定眾說(shuō)紛紜的概念，那么對(duì)于后現(xiàn)代主義詩(shī)歌，我們就更難以給予準(zhǔn)確的界定和描述

要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代主義在藝術(shù)創(chuàng)造上所帶來(lái)的新東西，我們總結(jié)了一下，可以說(shuō)現(xiàn)代主義在藝術(shù)上這個(gè)有下面這樣三個(gè)很重要的特點(diǎn)，它構(gòu)成了我們?nèi)ケ鎰e現(xiàn)代主義的一種重要的外在性特征

柔和模糊的形狀和邊緣現(xiàn)代主義以盒子比喻直線，精確，可容納的差記一碗，比喻自由行長(zhǎng)口，現(xiàn)代主義人造材料差記，自然材料，現(xiàn)代主義，外表光滑差記，外表粗糙，現(xiàn)代主義需要很好的維護(hù)

通過(guò)這個(gè)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)，才第一次成為廣大民眾服務(wù)的為工業(yè)化，批量化的生產(chǎn)服務(wù)的活動(dòng)，現(xiàn)代主義的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容一現(xiàn)代主義是民主主義的，其代表人物認(rèn)為自己可以通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)幫助人民

好現(xiàn)代主義理論他是歐美學(xué)界的本土學(xué)者，在自身的體系中，他是肇事的后線的理論，它主要是指向了對(duì)西方的信賴派理論和古典主義。理論說(shuō)這種結(jié)構(gòu)是批評(píng)來(lái)挑戰(zhàn)這個(gè)羅克斯中心主義的

后現(xiàn)代主義詩(shī)歌反對(duì)超驗(yàn)本體認(rèn)識(shí)論現(xiàn)代主義詩(shī)歌是真理一元的，有標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代主義詩(shī)歌是追求真理是多元的，而或者是無(wú)結(jié)論的現(xiàn)代主義詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)預(yù)先設(shè)計(jì)，控制有最終目的的發(fā)展

內(nèi)容摘要從后現(xiàn)代主義哲學(xué)與現(xiàn)代主義哲學(xué)之間的分歧和對(duì)立中來(lái)把握后，現(xiàn)代主義哲學(xué)的基本精神和主要特點(diǎn)，有助于認(rèn)清哲學(xué)。從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向的理論實(shí)質(zhì)與現(xiàn)代主義哲學(xué)相比較

普拉法爾椅子等五微建筑風(fēng)格，所謂微建筑風(fēng)格也是后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的一個(gè)峰值，指的是把后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格連引到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，特別是小產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，比如茶具，咖啡具等

為解決第一個(gè)問題及現(xiàn)代工業(yè)化的產(chǎn)品，現(xiàn)代城市和建筑現(xiàn)代平面媒介的設(shè)計(jì)問題出現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系，為解決第二個(gè)方面的問題，即設(shè)計(jì)的社會(huì)功能問題，形成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想