西方馬克思主義命題辭典

更新時(shí)間:2023-06-16 10:35

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西方馬克思主義,顧名思義,西方馬克思主義是一種扭背于經(jīng)典馬克思主義的哲學(xué)體系和思想提醒爭(zhēng)議。如此,西方馬克思主義的特征也可以通過(guò)它與經(jīng)典馬克思主義的區(qū)別來(lái)進(jìn)行限定

西方馬克思主義(Western Marxism)

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西方馬克思主義,顧名思義,西方馬克思主義是一種扭背于經(jīng)典馬克思主義的哲學(xué)體系和思想提醒爭(zhēng)議。如此,西方馬克思主義的特征也可以通過(guò)它與經(jīng)典馬克思主義的區(qū)別來(lái)進(jìn)行限定

《文化研究關(guān)鍵詞》西方馬克思主義(Western Marxism)

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西方馬克思主義的大眾文化批判理論這些啟示與限度,王曉東在西方的大眾文化批判理論中最為激進(jìn)的批判,因首推西方馬克思主義中的法蘭克福學(xué)派所做的批判,其主要代表有霍克海默,阿多諾馬爾庫(kù)塞

西方馬克思主義的大眾文化批判理論

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馬克思主義的死亡哲學(xué)不僅是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要分支,而且也是現(xiàn)代西方子王哲學(xué)的一個(gè)相當(dāng)重要的組成部分,其產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)現(xiàn)代西方文化和現(xiàn)代西方社會(huì)亦有十分重大的影響

2,西方死亡哲學(xué)的歷史演進(jìn)

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大可視之為憂天的起人,作為現(xiàn)代西方死亡哲學(xué)一組成部分的馬克思主義的死亡哲學(xué),在對(duì)西方死亡哲學(xué)做動(dòng)態(tài)考察時(shí),我們不能不注意到作為現(xiàn)代西方死亡哲學(xué)的一個(gè)組成部分的馬克思主義的死亡哲學(xué)

2,西方死亡哲學(xué)的歷史演進(jìn)

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不斷地去論述的他者,我覺(jué)得他的一個(gè)非常核心的命題,就是說(shuō)西方之外的這個(gè)他者,他是沒(méi)有辦法自我言說(shuō)的,他是只能夠被西方來(lái)談?wù)?,被西方?lái)塑造,被西方來(lái)在線來(lái)表現(xiàn)出來(lái)

EP4 與但漢松老師漫談|在面對(duì)他者中燭照自身:在不確定與對(duì)立的世界,文學(xué)何為?

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林三金的覺(jué)醒

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一般來(lái)說(shuō),西方馬克思主義文論有兩個(gè)理論源頭和兩大最初形態(tài)一是盧卡西的偉大的現(xiàn)實(shí)主義理論,一是葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論,他們共同奠定了西方馬克思主義文論的最初理論范式

第二十一章 西方馬克思主義文藝?yán)碚?引言 第一節(jié)(上)

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更可悲的是,作為被西方逼上現(xiàn)代化路徑的中國(guó)人,我們幾乎放棄了在所謂的傳統(tǒng)和現(xiàn)代的二元話語(yǔ)中,事實(shí)上隱藏著的是中西文化沖突的命題,西方的傳統(tǒng)和現(xiàn)代命題,可我們的并不是一回事,它們的傳統(tǒng)與現(xiàn)代是一個(gè)脈絡(luò)里的延續(xù)

三、09私塾消失背后的黑洞

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第四橋

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三是西方馬克思主義文論的后現(xiàn)代實(shí)際。在對(duì)老一代的西方馬克思主義文論進(jìn)行綜合創(chuàng)新的同時(shí),立對(duì)西方信息社會(huì)國(guó)后工業(yè)社會(huì)的興變與西方后現(xiàn)代主義進(jìn)行批判性的對(duì)話與爭(zhēng)鳴,主要由法蘭克福第二代領(lǐng)袖和當(dāng)代德國(guó)馬克思主義思想家還被馬斯的交往,合理化的美學(xué)理論

第二十一章 西方馬克思主義文藝?yán)碚?引言 第一節(jié)(上)

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四是的,學(xué)術(shù)思想具有一些共同的特征,如時(shí)代性,開放性,批判性,激進(jìn)性,多元性學(xué)院化,以及現(xiàn)代化的西方馬克思主義文藝?yán)碚撟鳛檎麄€(gè)西方馬克思主義文化思潮中的重要組成部分,是從西方馬克思主義哲學(xué)中衍生出來(lái)的

第二十一章 西方馬克思主義文藝?yán)碚?引言 第一節(jié)(上)

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這節(jié)課當(dāng)代西方左派激進(jìn)思想幽靈,胡大平摘要極則客,既不是傳統(tǒng)的馬克思主義者,一非后馬克思主義者,而是全部西方馬克思主義歷史軌跡的心制高點(diǎn)追軌跡從盧卡琴僅用后結(jié)構(gòu)主義

齊澤克 當(dāng)代西方思想的幽靈

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實(shí)踐的指導(dǎo)思想從而經(jīng)濟(jì)理論,從而西方經(jīng)濟(jì)理論不能用來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐,堅(jiān)持馬克思主義及其立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)思想,吸收包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的人類經(jīng)濟(jì)學(xué)成果的有益成分

導(dǎo)論5(1)堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行分析

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熱愛粵語(yǔ)文化

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國(guó)家重點(diǎn)培育學(xué)科帶頭人主要研究方向,為西方實(shí)現(xiàn)哲學(xué)與文化哲學(xué),馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)與文化理論,馬晨會(huì)哲學(xué)博士研究方向?yàn)槲鞣秸軐W(xué)理論齊勇就學(xué)博士研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

實(shí)踐哲學(xué):馬克思與傳統(tǒng)

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桐鷹

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西方文學(xué)尤其是西方近代文學(xué)做了系統(tǒng)的研究,走向馬克思主義之后,更是倡導(dǎo)偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),抨擊形形色色的自然主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)表了許多研究現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的論著

盧卡契 《歐洲現(xiàn)實(shí)主義研究 ?英文版序》

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霖柒子

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盧卡奇,布萊希特布洛赫,法蘭克夫?qū)W派薩特哥德曼沃爾佩和阿爾多塞的著作構(gòu)成了西方馬克思主義時(shí)代,也就是西方馬克思主義美學(xué)和文學(xué)理論的形成性。他們的作品更為系統(tǒng),與馬克思恩格斯片段性的對(duì)文藝問(wèn)題的討論有所不同,而且相對(duì)普遍

西方馬克思主義(Western Marxism)

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