茶馬古道和一個(gè)白族女人

這段商道則被人稱作茶馬古道的路線，早在唐宋的時(shí)候就有茶馬護(hù)士的情況，但當(dāng)時(shí)并沒有茶馬古道的說法。茶馬護(hù)士其實(shí)是茶馬古道的前身，后者不是特定的一條商道，而是一個(gè)統(tǒng)稱

一條去往寧夏蘭州另一條去往西藏草原可以看出，陜甘茶馬古道覆蓋的面積很大，在當(dāng)時(shí)是聯(lián)絡(luò)東西的主要貿(mào)易商道。陜康茶馬古道在陜甘茶馬古道形成不久之后，陜康茶馬古道也開通了陜康茶馬古道的路線，從西安出發(fā)

本章七篇選文囊括了茶馬古道命名者穆奇宏對(duì)茶馬古道內(nèi)涵的解讀，節(jié)選了沿著茶馬古道進(jìn)入茶區(qū)茶葉專家蕭石因親歷的馬幫之旅摘選了茶葉重癥義務(wù)老鄉(xiāng)長(zhǎng)張毅對(duì)原產(chǎn)茶地的論述，以及民國(guó)年間學(xué)者譚芳之對(duì)顛查葬銷的敘述，我們?cè)噲D多角度對(duì)茶馬古道進(jìn)行描述

現(xiàn)如今幾千年古人開上的茶馬，古道上曾經(jīng)絕對(duì)的馬幫生意已經(jīng)不見了，遠(yuǎn)古飄來的茶香也漸漸的消失的無(wú)影無(wú)蹤，那清脆悅耳的駝鈴聲早已消散，但千百年來，茶馬古道上的千人足跡和遠(yuǎn)古留下了萬(wàn)千記憶

這些年，我又多次深入康藏高原，探訪茶馬古道遺址，接觸馬幫，背負(fù)后裔，也感受這些地方的美麗和絢爛，于是決定寫一本歷史光影里的茶馬古道寫作的難度超出我想象也超出我能力

茶船古道在中國(guó)茶院史上影響力不輸于普洱茶的茶馬古道，他連接了廣西，廣東港，澳直通南陽(yáng)六寶茶作為中國(guó)歷史名茶，正式通過這條查闖古道，成為了海上絲綢之路的重要商品之一

以馬幫為主要交通工具走出來的國(guó)際商貿(mào)通道，一條世界上自然風(fēng)光壯觀，文化神秘的古老易道茶馬古道，一部全景再現(xiàn)茶馬古道川藏縣歷史風(fēng)貌的非虛構(gòu)文集歷史光影里的馬馬古道田野考察，人物采訪，文獻(xiàn)研讀

和馬蹄烙印潛藏著怎樣的歷史符號(hào)，交通功能，不再的茶馬古道對(duì)漢藏物質(zhì)文化交流民族團(tuán)結(jié)有過怎樣的貢獻(xiàn)，挖掘茶馬古道歷史，文化寶藏與民族創(chuàng)業(yè)，探索精神和現(xiàn)代文明建設(shè)又有怎樣的融合促進(jìn)

神奇獨(dú)特的熱帶雨林，自然風(fēng)光，多姿多彩的民族文化和少數(shù)民族風(fēng)情，寧?kù)o滄桑的茶馬古道風(fēng)花雪月的大理王國(guó)，浪漫柔軟的麗江古城，歷史悠久的納西文化，美麗雙彩虹的鑼咕糊有孔相逢在夢(mèng)中的玉龍雪山，煙波浩渺的洱海，白墻青瓦，水墨風(fēng)情的白族民區(qū)

到了宋元時(shí)期，白族民間普遍風(fēng)行三道茶，用來招待遠(yuǎn)道而來的客人，三道茶的沖泡方式也漸漸形成了一套程序三道茶的進(jìn)客風(fēng)俗，白族是十分好客的民族，他們以進(jìn)客的三道茶而聞名狹隘

到了宋元時(shí)期，白族民間普遍風(fēng)行三道茶，用來招待遠(yuǎn)道而來的客人，三道茶的沖泡方式也漸漸形成了一套程序三道茶的進(jìn)客風(fēng)俗，白族是十分好客的民族，他們以進(jìn)客的三道茶而聞名狹隘

如由川藏縣北部知縣經(jīng)原鄧科縣通向青海，玉樹，西寧乃至旁通兆州的知縣，由昌都向北京類，烏旗，丁清通往藏北地區(qū)的知縣，由雅安通向松攀乃至連通肝難的直線等等茶馬古道研究模式以及意義一文中提到茶馬古道，是當(dāng)今世界上地勢(shì)最高的貿(mào)易通道

成了白族人民的一種風(fēng)俗三道茶的歷史，三道茶起源于唐朝。當(dāng)時(shí)南趙國(guó)的白族人民就有了飲茶的習(xí)慣，尤其是每逢有重大祭祀作戰(zhàn)，凱旋迎接國(guó)賓南，趙王初尋等各種盛典，都要舉行三道茶歌舞宴

成了白族人民的一種風(fēng)俗三道茶的歷史，三道茶起源于唐朝。當(dāng)時(shí)南趙國(guó)的白族人民就有了飲茶的習(xí)慣，尤其是每逢有重大祭祀作戰(zhàn)，凱旋迎接國(guó)賓南，趙王初尋等各種盛典，都要舉行三道茶歌舞宴

據(jù)說四方街是穆氏土司，讓人仿照他的印章用五花石撲救而成，去全鎮(zhèn)四方之意，形形色色的貨物通過茶馬古道從四面八方匯集到這里，又從這里流向四面八方茶馬古道，造就了四方街的輝煌