陀思妥耶夫斯基小說藝術(shù)研究

托爾斯泰的藝術(shù)比起陀思托耶夫斯基的藝術(shù)可能是更完善的，他的小說是世界上最出色的小說，他是偉大的靜止的藝術(shù)家，而陀思托耶夫斯基面向變化的藝術(shù)不可能像靜止的藝術(shù)那樣來完成

對于我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)和文化能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的有兩個(gè)人，一個(gè)是存在主義鼻祖克爾凱郭爾，另一個(gè)是俄國小說家陀斯妥耶夫斯基，而魯迅先生則說陀思妥耶夫斯基是人類靈魂的偉大審問者

陀思托耶夫斯基俄國十九世紀(jì)文壇上一位享有崇高聲譽(yù)的世界級小說家。他的小說因其復(fù)雜性，深刻性以及藝術(shù)上的創(chuàng)造性而成為后世不斷探究的對象，世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

陀思妥耶夫斯基罪與罰是陀思妥耶夫斯基筆下一部震撼無數(shù)讀者心靈的世界文學(xué)名著，曾被紐約時(shí)報(bào)行為世界十部文學(xué)經(jīng)典妥思妥耶夫茨基在書中事無巨細(xì)地剖析了一個(gè)罪犯的內(nèi)心世界

陀思妥耶夫斯基總是渴求最后的定局，渴求強(qiáng)有力的精神集中還總是渴望閃電般的宣泄，這些悲劇性的感受，在對話的頂風(fēng)尚，把他的敘事，文學(xué)的藝術(shù)品顯然毫無保留地蓋造成了戲劇的藝術(shù)品

陀思妥耶夫斯基有些自卑，像他這樣一個(gè)毫無名氣的青年作者，怎能在祖國記事上發(fā)表作品的，正巧，這個(gè)時(shí)候，圖斯圖耶夫斯基在工程軍事學(xué)校的同學(xué)格里格羅維奇來了，他已經(jīng)發(fā)表過作品略有經(jīng)驗(yàn)，于是他陪同陀思妥耶夫斯基帶著手稿去見

他說，在陀思妥耶夫斯基的作品里，每隔兩夜，他的九人公就要說活化發(fā)瘋，發(fā)熱病，因癲癇癥及其帶來的失而狂喜，時(shí)而大悲的精神體驗(yàn)，讓陀思駝耶夫斯基筆下有一種天人交戰(zhàn)般的內(nèi)心焦灼感

第二家耶夫在陀思托耶夫斯基的世界觀第一章就以人為題目進(jìn)行了論述，指出從地下室手機(jī)之后，人人的命運(yùn)就成為陀思托耶夫斯基興趣的絕對對象，而這不僅僅是陀思托耶夫斯基的思想理念，也是他創(chuàng)作的藝術(shù)原則

然而，比爾加耶夫與這種時(shí)髦相悖，依然執(zhí)著于自己氣質(zhì)中對精神性的追求，一開始就沖擊了先前對陀思托耶夫斯基進(jìn)行研究的學(xué)科定義文學(xué)史研究文學(xué)批評心理學(xué)批評它要進(jìn)入的是陀思圖耶夫斯基的精神領(lǐng)域

那些對陀思托耶夫斯基的思想的辯證法對他的天才的思想的悲劇式方法，不感興趣的人對他們來說，他僅是藝術(shù)家和心理學(xué)家，他們不會(huì)知道陀思托耶夫斯基身上更多的東西不會(huì)理解他的精神

為了還債，他不得不開始敢寫小說賭徒，并故用了一位名叫安娜格利哥里耶夫娜的性情隨和且善良活潑的肅紀(jì)元陀斯妥耶夫斯基對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的態(tài)度使得安娜非常崇拜他朝夕相處，中陀斯妥耶夫斯基也早已深深愛上了安娜

魯迅曾說，自己最敬仰的作家只有兩位，一個(gè)是寫神曲的，但丁還有一個(gè)就是寫出罪與罰陀思妥耶夫斯基罪與罰是陀思妥耶夫斯基筆下一步震撼無數(shù)讀者心靈的世界文學(xué)名著，曾為紐約時(shí)報(bào)評為世界十部文學(xué)經(jīng)典

陀思陀耶夫斯基曾于阿姆夫羅西長老有過三面之緣，印象最深刻的一次是長老身邊有一大群專程前來修道員拜訪他的朝圣者陀思陀耶夫斯基被長老的人格魅力深深打動(dòng)在小說前面部分的一章傾城的農(nóng)村婦女中

文學(xué)創(chuàng)作的成功提天后，尼克拉索夫又把他與窮人一起推薦給別人司機(jī)別。林斯基是俄羅斯文學(xué)評論界的泰斗，他熱情地贊揚(yáng)了寫出窮人的陀思妥耶夫斯基真實(shí)啟示了您肇事了，作為藝術(shù)家的您，珍惜您的才能

弗雷德對陀石托耶夫斯基他本人對他父親潛意識依戀的分析感覺就像是籠罩著弗洛額陀思托耶夫斯基他本人易受影響的自我上方的悠長的陰影，并且隨著陀思托也富士基的疾病的性質(zhì)