董其昌宋詞臨十七帖

法術(shù)碑帖摩勒克什號稱藍天八柱，我們前面最早講到的神龍?zhí)m亭本，也就是馮博本蘭亭序在里面排為第二，董其昌的領柳公權(quán)蘭亭詩是排在第七，而乾隆本人臨摹的董其昌臨柳公玄蘭寧師是排第八蘭亭八柱的課時，現(xiàn)在還保存在北京的中山公園里面

王羲之十七帖之十三首都帖蜀都帖是十七帖信渣中最長的一封，也稱作油目帖，原文請逐下別墅，據(jù)筆土山川，朱祁，楊雄，蜀都左太沖三都諸位不備，批比不為多奇，亦令其游牧亦主也

清朝包氏城十七天蘇鎮(zhèn)合為二十六天，按包士城的考證，易明帖詹靜帖知足下帖是王羲之寫給七弟西英的書簡龍寶帖。胡物帖炒藥帖是寫給群眾子弟的書，寫膠州帖是寫給大將軍桓溫的尺度，其他十九帖都是寫給周府的書信書寫十七帝也是王羲之草書名帖，卻有一件來秦帖是行侃書，因為此帖是寫給周府的，唐人以淚相從，也裝入十七天中

他是當時學董其昌最為用功的一個游善小楷，書侍衛(wèi)，得懂相關(guān)之神，遂阮元平起書約邦業(yè)小楷書御制圓明園石景師又林董其昌林純化隔帖一部凡實策皆清華朗潤氣韻，風格獨善，一時又小楷書郁智日之會說一部

董其昌指點江山金當爺王森前王輝之陶穎之大令帖幾種為宗余句，不必學讓董其昌難以想象的是，千百年后，日本的書法家景尚友誼，在創(chuàng)作中貫穿他的以其為政和實出心智，不主顧長這一書法理念

董其昌會將看過的一些比較好的話臨摹下來制作成畫冊，董其昌將其命名為小中建大策，其中就有收入放寬的這張西山行旅途畫，上面還有董其昌的提拔，北宋范仲麗西山行旅，途懂齊昌關(guān)

在這個丹青寶伐董其昌展里面展覽展出的一個王羲之的行壤帖，今天這個周三的分享我覺得很特別，因為我是在趁著我們博物館有的聊小伙伴一起錄音的時間，在廖凡老師家里面和大家一起分享

窮嘆只去遂成華庭。一派早年的董其昌受到顧正義祈禱，懂畫山水屬華亭一派，后來懂得聲望超過了故因。而華庭派雖以董其昌為代表，董其昌的沙水畫傳世不少，如臨河境失意圖，夏目純音圖秋性八景冊山川出云圖道，可以代表他的畫水墨，清理山水的作風

這句里的來琴指代王羲之的十七帖，大部分字跡是近似于張草與金草的草字，只有一天里有清理來勤幾個楷體的字，雇用來秦指代十七天，因為王羲之的十七帖，后來傳世的幾個版本都是碑刻或者木刻的踏板都不是墨跡，所以說樓蘭殘者的墨跡出現(xiàn)后

董其昌指出訪會崇測始具會同真己春江圖耳臨訪的，通過此番學習真卷遂不復能四矣，表明自己已經(jīng)掌握了惠崇筆法技術(shù)了，而且還說明朱敬濤強搏董其昌剛畫好訪會重冊的地點就在京口

從董其昌這段提拔中，我們看到到了董其昌五十歲以后，社會上模仿董其昌書體的現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍，而這種模仿的目的不是單純?yōu)榱藢W習懂事書法，而是為了牟利廉價的艷品開始沖擊董其昌本人的書法市場

歡迎來到黑游山傳奇相約周一品讀宋詞，今天是二零二二年一月二十四日，農(nóng)歷十二月二十。在新年即將來臨之際，品讀宋詞欄目的第八十一期將由我和嘉賓主持人周嘉榮老師一起完成

當時皇太子，阿素吉巴，年僅八歲，導臘莎等人，其他年幼不欲擁立，而是自攬大權(quán)。逝年留守大都的千叔密院士燕帖木兒捷足仙燈擁立元武宗海山之子，為帝燕帖木兒率十七名勇士

康熙皇帝也喜歡董其昌的書法，每次遇到臣下向他進獻搜尋到的董其昌書法，凡在疑似之間的他總會說這會不會是陳邦彥所述，他曾拿出內(nèi)服所藏的董其昌真跡數(shù)十軸叫陳邦彥來查驗

雖不貸名款，但鑒于十七切中近三十余年中發(fā)現(xiàn)的重要唐摹，本則首推姨母等貼一卷在遼寧寒竊竊在天津以上巨帶名款還有遠換帖在臺灣雖不帶名款，但鑒于陳化隔鐵行郎帖在美國無名款一上各帖除游牧聞以毀于戰(zhàn)火寒氣，墨色損傷太腎快血只似過岸外