老子莊子直解

形容的老子，義于帆的老子柱，范望的老子，駐訓(xùn)王上的庶老子，成少的老子，解集張平的助老子，孫登的老子，集中崔傳的莊子柱，向秀的莊子柱，司馬彪的莊子柱，禮儀的莊子集結(jié)，張占的列子柱等等，極不勝枚舉的與儒者的注解

當(dāng)時和歷史上產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，莊子是這樣一個人，下面講第二個大問題。莊子的著述史記的老子韓非列傳記載了莊子的著述，說老子主要是繼承了，說莊子主要是繼承了老子的學(xué)說

是因為他是無為的，有一點自然的，這樣一次關(guān)鍵的，但是明確的大家可以看到是完全對的老子在講的，所以整個的莊子學(xué)堂無論是莊子本人還是他的后點，都在去解決老子的道，它里邊所包含的那些有的內(nèi)容莊子就把它稱為有侯屋，他正從去描述

老子贊揚謙卑者莊子，苛責(zé)自大的人，老子宣揚知足之道，莊子讓人的精神在肉體之外形而上學(xué)中長陽老子無時不談柔甚剛的道理。莊子則很少提到這個主莊子不僅發(fā)展了一套完整的知識

莊子還把孔子說成是老子的學(xué)生，在里邊很多把這兩個人擱到一起，明顯莊子是抬老子貶客，但是這種史料很難，我們把他信以為周，不僅是我們，今天你不能根據(jù)莊子的記載給老子田履業(yè)

他所著老子到了唐玄宗時代，又尊稱他為道德經(jīng)一書，最能代表道家思想最有系統(tǒng)，有最具體的敘述而殘陽全解。老子最清楚正確的發(fā)揚道家思想，最透徹的則是莊子莊周所著莊子一書

老子積賞失敗，表現(xiàn)失敗，莊子折折寫，嘲笑成功，老子贊揚謙卑者莊子，苛責(zé)自大的人，老子宣揚知足之道，莊子讓人的精神栽入體之外，行額上學(xué)中暢養(yǎng)老子，無時不談柔慎傷的道理

相關(guān)的事情，所以第一集介紹莊子第二集就要談莊子跟老子的關(guān)系約，畢竟老莊代表道家那莊子是怎么樣，接著講老子的思想，第三集就要介紹莊子跟孔子的關(guān)系，因為它里面太多地方

道家的創(chuàng)開創(chuàng)者是誰，老子只是對他的尊稱，就像我們現(xiàn)在從先生孔子，老子，孟子，莊子可以被稱為己的，都是責(zé)任的，對老子的研究有許多材料找不到，甚至他直到現(xiàn)在他的生作

老子問世以后，道家分兩派了一部分，認(rèn)為易經(jīng)代表人物周文王為代表，一部分認(rèn)為老子，比如莊子王父，漢桓帝，劉志，唐武宗李巖，直到老子問世后的戰(zhàn)國中期老子出現(xiàn)，才真正是老子的思想得以繼承

謙卑者莊子苛責(zé)自大的人，老子宣揚知足之道，莊子讓人的精神在肉體之外形額上學(xué)中廠樣老子無時不談柔勝剛的道理，莊子則很少提到這個主題，而莊子不僅發(fā)展了一套完整的知識現(xiàn)實

莊子天韻中說，孔子見過老子之后，三天沉浸在老子的教導(dǎo)中不說話，而老子在度見到孔子及弟子時，將孔子比作高飛如銀的南方之鳳在了解孔子問利于老子的故事后，再呼向孔融，敲響你贏家的門

努力的想要在世上做出一番功業(yè)，想幫助到更多的人，而老子和莊子接近于出世，老子出關(guān)，莊子在西園做小吏，還有另一種說法說莊子可能更入世，因為莊子所倡導(dǎo)的跟楚狂接魚很像雞，不要跟不好的人混在一起

現(xiàn)在我在說名人的評論就是名人大家大肖恩家大學(xué)著怎么評論道家學(xué)說評論老子莊子第一，我們先說莊子自己的評價莊子，這本書有一篇文章叫天下篇，是莊子的最后一篇莊子天下篇

他的本意吻合，但山濤根本就沒有讀過老子和莊子，他的思想也能夠和老子和莊子做到一致，評價非常之高。跟彪叔完整的解釋原文有人就問王衍，王一甫，王老師這個山濤山巨源，他的毅力的水平怎么樣，就是和誰是在一個檔次的