后現(xiàn)代主義百科全書

除了后現(xiàn)代主義，還有一條道路是對現(xiàn)代主義的重新研究與發(fā)展，被稱為新現(xiàn)代主義或新現(xiàn)代設(shè)計(jì)新現(xiàn)代主義堅(jiān)持現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，根據(jù)新的需要，現(xiàn)代主義加入新的簡單形式和象征意義

現(xiàn)代主義的話語是理性主義基礎(chǔ)主義中心主義本質(zhì)主義一元主義絕對主義的后現(xiàn)代主義要給予被現(xiàn)代社會(huì)壓制的非理性，平面性，非中心性，多元性和相對性，以合法地位并建立這樣的思維模式

后現(xiàn)代主義詩歌反對超驗(yàn)本體認(rèn)識論現(xiàn)代主義詩歌是真理一元的，有標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代主義詩歌是追求真理是多元的，而或者是無結(jié)論的現(xiàn)代主義詩歌強(qiáng)調(diào)預(yù)先設(shè)計(jì)，控制有最終目的的發(fā)展

構(gòu)成主義風(fēng)格主義純粹主義象征主義形而上學(xué)繪畫和康定斯基的抽象主義，非藝術(shù)與反藝術(shù)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，達(dá)達(dá)藝術(shù)，波普藝術(shù)拼合藝術(shù)行動(dòng)，藝術(shù)表現(xiàn)主義，超現(xiàn)實(shí)主義，偶發(fā)藝術(shù)，非藝術(shù)與反藝術(shù)

西方后，現(xiàn)代主義文學(xué)研究作者曾彥斌第一章后現(xiàn)代主義詩歌辨析，如果說后現(xiàn)代主義已經(jīng)是一個(gè)非常難以界定眾說紛紜的概念，那么對于后現(xiàn)代主義詩歌，我們就更難以給予準(zhǔn)確的界定和描述

仍有不少后現(xiàn)代主義作家在繼續(xù)創(chuàng)作后，現(xiàn)代主義戲劇不是一個(gè)內(nèi)涵確定清晰的概念，它還包括許多不同的戲劇流派，比如荒誕派戲劇，厚荒誕派戲劇，殘酷戲劇，貧窮戲劇，環(huán)境戲劇，生活戲劇，開放器具等等

內(nèi)容摘要從后現(xiàn)代主義哲學(xué)與現(xiàn)代主義哲學(xué)之間的分歧和對立中來把握后，現(xiàn)代主義哲學(xué)的基本精神和主要特點(diǎn)，有助于認(rèn)清哲學(xué)。從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向的理論實(shí)質(zhì)與現(xiàn)代主義哲學(xué)相比較

對于理解來訪者以及幫助來訪者所處改變而言，敘述和語言過程語言學(xué)的地位不容小覷，社會(huì)建構(gòu)主義療法根植于四個(gè)基本假設(shè)，這些假設(shè)也將后現(xiàn)代主義與傳統(tǒng)的心理理論觀點(diǎn)區(qū)分開來

第十三章論格里耶及其橡皮就是格里耶寫的作品，是橡皮第十四章后現(xiàn)代主義中國化第十五章，中國后現(xiàn)代主義文學(xué)葫蘆一評論卡夫卡創(chuàng)作中的后現(xiàn)代特征附錄二語言的悲劇麥克白新論鋪路

除了產(chǎn)品設(shè)計(jì)之外，孟菲斯集團(tuán)同時(shí)也從事平面設(shè)計(jì)和在美國加利，福尼亞、舊金山的后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)集團(tuán)結(jié)合在一起，是當(dāng)時(shí)非常重要的設(shè)計(jì)核心力量，促進(jìn)了后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的發(fā)展

否定的辯證法和后線的理論就都具有記憶，也只有立足于這個(gè)問題。預(yù)知中二者的相似與分歧在能夠被闡明二后，現(xiàn)代與規(guī)定了的否定，在明確了否定辯證法與后現(xiàn)代主義共同的現(xiàn)代性診斷之后

為了更深入理解和把握后現(xiàn)代主義，有些學(xué)者認(rèn)為可以從如下三個(gè)向度上來理解后現(xiàn)代主義一接近的后現(xiàn)代主義接近后現(xiàn)代主義的主要代表人物是法國哲學(xué)家?？碌吕镞_(dá)利奧塔，美國哲學(xué)家費(fèi)耶阿本德

作為一個(gè)詩歌流派后現(xiàn)代主義詩歌顯然缺乏明確的綱領(lǐng)，嚴(yán)密的體系以及具有相同或相近的創(chuàng)作傾向和好惡的詩人群體，甚至那些被認(rèn)為是最典型的后現(xiàn)代主義詩人，他們往往也并不承認(rèn)自己的創(chuàng)作屬于后現(xiàn)代

我還是比較喜歡那些有個(gè)性的東西，咱們說一下后現(xiàn)代主義，如果說西方現(xiàn)代主義還有技可循，有綱領(lǐng)，有領(lǐng)導(dǎo)人物的話，同志們到后現(xiàn)代主義的時(shí)候就沒有了后現(xiàn)代主義的時(shí)候干嘛了

多樣性的福柯和德里達(dá)等人也看作是保守主義，這是不同當(dāng)?shù)暮蟋F(xiàn)代主義的哲學(xué)轉(zhuǎn)向后，現(xiàn)代主義的本質(zhì)特征就是對于繼承和發(fā)揚(yáng)自古希臘以來的西方哲學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義哲學(xué)進(jìn)行全面的批判