大道無修

戒然有之，心大道無醫(yī)師為大道，勝義而名耗盡善，減之不八三八之不脫之生意，即使不錯(cuò)，修之于生氣的奶真修之于家氣的奶，于修之于香氣的奶長修之于國際，奶公修之于天價(jià)之類

行與大道為時(shí)始為大道，甚宜而民耗，盡招腎除甜腎，無倉腎。虛福文采戴笠劍宴飲時(shí)財(cái)?shù)溣性埔暈榈?，夸飛到野災(zāi)善見者不拔善報(bào)者不托子孫已祭祀不輟，修之于身，騎得乃真，修之于家，騎得乃于修之于鄉(xiāng)，騎得乃長，修之于國，騎得乃封修之于天下，極得奶樸

復(fù)歸其名無疑身秧是韋西城說既然有之修為大道，唯一侍衛(wèi)大道甚一日耳人耗盡朝審處田省無滄省區(qū)富文才戴笠殿雁吟時(shí)柴火有余，是為道夸非道也。在不是此善見者不拔，善報(bào)者不托此祭祀不錯(cuò)，修之于神，七德乃真修之于家

修于大道為是社會(huì)大道，甚宜日命耗盡朝圣除田，勝無滄勝虛符文采，在立劍宴飲時(shí)才獲有于社會(huì)道，夸非道遠(yuǎn)三五十四章善見者無法善報(bào)者不錯(cuò)，修之于深情，乃真幸追家切，乃于修追鄉(xiāng)情，乃長修追國切，乃風(fēng)修追天下情奶譜，故以升官，甚以相關(guān)。家以相關(guān)，相以廣關(guān)國以天下關(guān)天下不會(huì)對(duì)天下之人栽。以此五十八茶余五十五章含得之后，比喻世子風(fēng)差

大字面上看，這是講大道的狀態(tài)，但是聯(lián)系到中華文明的修行文化，修道人一旦通過修行精神上掌握住譜的力量，那么大道的狀態(tài)就開始于修道人的生命狀態(tài)，同一起來，大到擁有無限的變化可能性

第五十三章使我踐然有知行于大道為妻，侍衛(wèi)大道，甚于而名耗盡調(diào)盛除田勝無蒼盛區(qū)符文采代利劍宴飲時(shí)才會(huì)有魚侍衛(wèi)到夸飛到野災(zāi)第五十四章善見者不拔贊報(bào)者不托子孫，以祭祀不錯(cuò)，修之于山起的乃真修之于家起的乃于修之于鄉(xiāng)起的乃常修之于國起的乃風(fēng)修之于天下。其的乃普，故以生官生以家官家以相關(guān)鄉(xiāng)，以國觀國以天下觀天下，無可以知天下

我們也能反本還原成為圣人，老子能夠正常大道，與大道無味無別融入這個(gè)大道與大道無而無別，我們也能夠正常大道與大道無而無比，這就需要我們走回頭路不能走捕風(fēng)奪影的路子走回頭路

第五十三章使我戒然有之，行于大道為師，是謂大道，甚宜而名號(hào)盡朝圣俗田圣吾蒼圣虛福文采戴利劍燕影時(shí)才獲有余，是謂道夸非道野災(zāi)第五十四傷善見者不拔善報(bào)者不托子孫，以祭祀不錯(cuò)，修之于生，即得乃真修之于家，即得，乃于修之于鄉(xiāng)，即得乃常修之于國，即得乃封修之于天下，即得來譜，故以生關(guān)生，以家關(guān)家，以相關(guān)鄉(xiāng)，以國關(guān)國，以天下觀天下，無何以知天下人哉

是修身，不可以不知事，心事事心不可以，不知人事之人不可以，不知天天下之大道無行之者，相曰君臣也。父子也。夫婦也?；閼僖卜种灰?。無者天下之大道也。自然有善者天下之大德也

使我既然有志心欲，大道夫?yàn)槭罏榇蟮溃跻硕谋M朝勝除田勝無蒼勝，虛浮恩采，帶了一件煙癮時(shí)才會(huì)有余，思維倒垮，飛道也在第五次站站著，不把申報(bào)者不拖子孫，你祭祀不出休，治欲升起的奶真休治欲降起的奶，于修之于香旗的奶唱，修之于國旗的奶鳳，修之于天下旗的奶譜

然而，你費(fèi)盡心機(jī)，想要把握的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)大道如夢幻泡影根本無處密宗，可是解脫生死，超越輪回的誘惑又讓人欲罷不難，才會(huì)有前府后繼的修道者久久徘徊在大道的門外，終其一生而不得其要如何才能摸到大道的門檻

第五十三章使我戒然有之，行于大道為師，是謂大道甚疑而名號(hào)慶朝圣俗陳勝吾蒼圣虛夫文采戴利劍宴影時(shí)才獲有余，是謂道夸悲道野災(zāi)。第五十四章善見者不拔善報(bào)者不托子孫，以祭祀不錯(cuò)，修之于生，即得乃真修之于江，即得，乃于修之于江，即得乃長修之于國，即得乃封修之于天下，即得來普，故以生關(guān)生，以家關(guān)江，以鄉(xiāng)關(guān)鄉(xiāng)，以國觀國以天下觀天下，無何以知天下燃災(zāi)

今天是九月十一日，讀道德經(jīng)下篇第五十一遍，第五十三章，使我竟然有只行李大道為師，市委大道圣雅密耗盡朝圣除田勝無蒼勝區(qū)符文彩蛋利劍夜飲食才或有余侍衛(wèi)道夸非道也。在第五十四章善見者不拔，善報(bào)者不托子孫，以祭祀不錯(cuò)，修之于升旗的乃征修之于佳旗的乃于修之于湘旗的乃長修之于國旗的乃峰

心與大道的心知表示對(duì)有真知大道有真知，或者對(duì)我們社會(huì)的各種規(guī)律，家庭規(guī)律，修身規(guī)律，有真知，行使者的行于大道，行業(yè)大道有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)定義，就是說你要在修辭于家之外再去幫助別人，這叫行業(yè)大道

人人使用大道為時(shí)施威爾大道勝義爾進(jìn)行招勝，除天圣母蒼勝序風(fēng)采帶利宴，有時(shí)施威道款飛道也在山見者不拔。山坡者不圖子孫祭子不處，修著一身奇的奶著，修著一家奇的奶玉，修著一槍奇的奶長修著一天下奇的奶蜂，修著一天下奇的奶譜