魏晉本土文學(xué)地理研究

較早的拾起民國門人和魏晉文學(xué)這一研究話題，其后吳俊詩心時期，西宗古賢魯迅與章太炎及魏晉文章羅承言的魯迅與魏晉風(fēng)斗，王吉鵬的魯迅與魏晉文學(xué)任廣乾的魯迅與魏晉文化卓文

當(dāng)時我就想可能這個空間意識和時間意識研究太過偏向于哲學(xué)，我可能的像文學(xué)方面靠攏。我有了一個新的想法，就是專門研究魏晉實學(xué)的神體血濕血研究，如果主要研究魏晉文學(xué)的神體敘事的話

大量的地理生物氣象，我水文的資料為地理環(huán)境的變遷和全球地理環(huán)境的演化研究提供了一個可靠的資料研究。習(xí)下課也有記發(fā)掘出地理歷史，美學(xué)，文學(xué)，生物氣候的資料，總結(jié)地理環(huán)

特別是從文學(xué)發(fā)展的角度來看，這個時期的文學(xué)和漢代文學(xué)已經(jīng)有了很大不同，已經(jīng)開了魏晉文學(xué)的先生。人們在講文學(xué)史的時候，通常是把建安文學(xué)作為魏晉南北朝文學(xué)的一個開端

魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒質(zhì)關(guān)系，魯迅我今天所講的就是黑板上寫著的這樣一個題目。中國文學(xué)史研究起來真不容易研究古的恨材料太少，研究金的材料有太多，到現(xiàn)在中國較完全的文學(xué)史尚未出現(xiàn)

知情藏文靜的魯迅與魏晉文學(xué)從魯迅與魏晉風(fēng)斗費盡名士魏晉小說三維斗來繪制樓訓(xùn)的魏晉文化譜系魏晉時期的名士，尤其是嵇康，更是知道樓訊的喜愛與推崇，文學(xué)上的對話和精神上的相通，沖淡了時時間的距離

劉黎明中國文學(xué)四卷本通論敢說第三部分魏晉南北朝文學(xué)通論。在中國文學(xué)發(fā)展史上，魏晉南北朝是既漢開唐的重要時代，即通常所謂的文學(xué)自覺的時代，文學(xué)同歷史哲學(xué)日益劃清界限，文學(xué)的觀念更加清晰，文學(xué)創(chuàng)作日益成為一種自覺的藝術(shù)活動，作品的審美功能日益加強

特立獨行的魏晉風(fēng)度異常，頻繁的朝代更迭，只是在魏晉時期出現(xiàn)了人的覺醒。一個原因，另一個原因與這一時期思想領(lǐng)域的懷疑論思潮有關(guān)系人的覺醒在文學(xué)方面表現(xiàn)在魏晉時期中國文學(xué)觀念與文學(xué)價值的獨立時期

第二十二章魏晉南北朝文學(xué)思想魏晉南北朝是中國文學(xué)批評史上的黃金時代，三國兩晉時期產(chǎn)生的曹丕點論文，陸基的文賦，南朝時期產(chǎn)生的流邪，唯心雕龍中榮的私平等，在中國文學(xué)理論批評史上都具有畫時代的意義

先秦文學(xué)，秦漢文學(xué)，魏晉南北朝文學(xué)，隋唐五代文學(xué)，宋遼金文學(xué)，元代文學(xué)，明代文學(xué)和清代文學(xué)第一節(jié)先秦文學(xué)是指先民進(jìn)入到文明社會，起到秦統(tǒng)一六國前二二一以前的文學(xué)

楚子選馬茂元選主魏晉南北朝詩卷丁下選主，捍衛(wèi)六朝失選于觀音選主唐詩三百首孫朱，宋詞選主，錢鐘書選主，宋詩三百首金信姚主，唐宋慈選士于不平唐宋慈選中國社會科技院文學(xué)研究所編選人民文學(xué)出版社出版

魏晉南北朝的正如這個魯迅先生所說是一個文學(xué)的自覺時代，各種各樣的文學(xué)樣式都在進(jìn)行探索，小富散文小說都在進(jìn)行探索，沒有魏晉南北朝的這樣一個創(chuàng)新和積累，不可能有后面的唐詩宋詞元曲

曹丕詩的可貴之處在于，他既努力擺脫民歌的束縛，又學(xué)習(xí)民歌的悠長，即向文人是邁進(jìn)右表，保留了民歌的某些特征。親力自然，代表作有上流，填行第二題魏晉南北朝是一個醞釀這的新辨識機，許多新的文學(xué)現(xiàn)象在這一區(qū)機郁郁發(fā)展，請簡略談一下魏晉南北朝文學(xué)在中國文學(xué)史上的地位

高俊林的現(xiàn)代文人與魏晉風(fēng)斗以章太炎，朱氏兄弟為個案的研究，就章太炎啟程魏晉筆法魯迅的魏晉文章之說及其人格魅力。著作人的尊陶揚揚言之，說有點極面概括魏晉風(fēng)度的基本內(nèi)涵和精神指向

民族文學(xué)研究或國別文學(xué)研究就是以當(dāng)個民族或國家文學(xué)為對象的文學(xué)研究，比較文學(xué)或總體文學(xué)就是把文學(xué)看作一個整體，并且不考慮各民族語言上的差別，去探索文學(xué)的發(fā)展和發(fā)生