詞匯語(yǔ)法篇

基于句子語(yǔ)法的語(yǔ)言知識(shí)，并不能真正滿足語(yǔ)言教學(xué)的需要，僅憑借豐富的語(yǔ)法知識(shí)和詞匯知識(shí)，英語(yǔ)教師很難生人，英語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)，英語(yǔ)教師需要學(xué)習(xí)和了解語(yǔ)篇分析的基本方法

書(shū)面表達(dá)中，所用詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)能夠表達(dá)主要意思。一杠十四能運(yùn)用語(yǔ)篇的銜接手段，構(gòu)建書(shū)面與篇表達(dá)意義，體現(xiàn)意義的邏輯關(guān)聯(lián)性，能借助多魔態(tài)語(yǔ)片資源，提高表達(dá)效果水平

語(yǔ)法能力是指對(duì)語(yǔ)言規(guī)則系統(tǒng)的掌握，包括語(yǔ)音拼寫(xiě)詞的組組，成詞匯，句子規(guī)則的句詞，詞匯，句子，結(jié)構(gòu)的規(guī)等規(guī)則，并掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能夠辨別并創(chuàng)造合乎語(yǔ)法的句子，也就是語(yǔ)言能力

或作為喬姆斯基學(xué)術(shù)的對(duì)立面或作為喬木斯基學(xué)說(shuō)之外另立新說(shuō)的一些學(xué)派，主要有詞匯功能，語(yǔ)法，廣義，短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，語(yǔ)法中心詞驅(qū)動(dòng)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，語(yǔ)法功能，合一語(yǔ)法，豎靈階語(yǔ)法，練語(yǔ)法范疇，語(yǔ)法限定，從句語(yǔ)法等等

國(guó)際漢語(yǔ)教師證書(shū)考試面試教程張叔南人類張一平，龍江燕行李科白斯達(dá)編著總策劃李賀明如何快速定位課文中的重點(diǎn)詞匯國(guó)際漢語(yǔ)教師證書(shū)面試的課文大多出自自己出版教材的原文，這就意味著每篇課文的原文一定是有題目詞匯表語(yǔ)法，適宜，課后練習(xí)等相對(duì)完整的內(nèi)容

有他抄錄的藏文，佛典，碑文以及藏文，字母，單字語(yǔ)法等，如阿彌陀經(jīng)，妙法蓮花經(jīng)長(zhǎng)信，唐帆，慧蒙的碑文欲治脾平靜，準(zhǔn)格爾勒明，伊犁之吻緋聞等，蒙文六本，其中有蒙文字母表語(yǔ)篇音表，符合語(yǔ)式，全音表，輔音數(shù)詞，名詞的格前置詞，副詞前置詞，蒙德詞匯以及語(yǔ)法詞典文學(xué)

第四點(diǎn)掌握語(yǔ)法。對(duì)于英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，很多人過(guò)分重視語(yǔ)法，有很多人也覺(jué)得語(yǔ)法不重要，我的建議是掌握了不錯(cuò)的詞匯量和一與基礎(chǔ)，以后再去學(xué)習(xí)語(yǔ)法很重要，想要提高英語(yǔ)水平，還是需要掌握一定語(yǔ)法的

跨文化交際理論，教材編寫(xiě)，理論等相關(guān)學(xué)科理論，如語(yǔ)言學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)及其各分支學(xué)科理論目的與語(yǔ)言學(xué)理論，如漢語(yǔ)言學(xué)包括漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)，漢語(yǔ)詞匯學(xué)，漢語(yǔ)法學(xué)，漢語(yǔ)篇章，語(yǔ)言學(xué)等

三，古代阿拉伯語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)是作為研究阿拉伯文化的一部分來(lái)開(kāi)展語(yǔ)言研究的主要研究語(yǔ)法已經(jīng)注意到書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的不同詞匯，意義與語(yǔ)法意義的不同，重視構(gòu)詞的研究詞根，這一術(shù)語(yǔ)就是從阿拉伯語(yǔ)法中學(xué)來(lái)的

二告十三能在書(shū)面表達(dá)中有條理的描述自己或他人的經(jīng)歷闡述觀點(diǎn)，表達(dá)情感態(tài)度，能描述事件發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，能描述人或事物的特征，說(shuō)明概念，能概述所讀語(yǔ)篇的主要內(nèi)容或續(xù)寫(xiě)語(yǔ)篇二杠十四能在表達(dá)過(guò)程中有目的的選擇詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

語(yǔ)法教學(xué)也有七點(diǎn)原則，第一是通過(guò)語(yǔ)言對(duì)比突出語(yǔ)法的重點(diǎn)和難點(diǎn)語(yǔ)言對(duì)比法，從對(duì)比分析被運(yùn)用到教學(xué)法中以來(lái)，這個(gè)方法在很多的不管是教學(xué)法流派中的教學(xué)法，還是我們現(xiàn)在對(duì)于語(yǔ)音，詞匯，語(yǔ)法四要素教學(xué)的過(guò)程中，都是用到了對(duì)比的方法

兩者都是詞匯單位，也是語(yǔ)法，單位詞是語(yǔ)言中最小的，能夠獨(dú)立運(yùn)用的有音有義的語(yǔ)言單位，獨(dú)立運(yùn)用是指能夠單說(shuō)，也就是單獨(dú)成句或單用，也就是單獨(dú)做句法成分或單獨(dú)起語(yǔ)法作用，但不能單獨(dú)成句

序列加工理論是模塊化的，而詞匯繼續(xù)早于語(yǔ)法分析、語(yǔ)意加工平行加工理論認(rèn)為，這個(gè)模塊存在相互作用，就會(huì)存在一個(gè)整個(gè)辨別詞匯，語(yǔ)法分析和語(yǔ)意加工的單一的這些功能也要表明閱讀者文檔的理解取決于文檔的難度和閱讀方法

他指出，語(yǔ)法隱喻就是語(yǔ)法單位從一個(gè)語(yǔ)法語(yǔ)向另一個(gè)語(yǔ)法語(yǔ)的轉(zhuǎn)移使用語(yǔ)法單位從一個(gè)語(yǔ)法語(yǔ)向另一個(gè)語(yǔ)法意義的轉(zhuǎn)移使用是概念隱喻，語(yǔ)氣隱喻和語(yǔ)篇隱喻所共有的特征。因此，可以作為研究語(yǔ)法隱喻的綜合模式

根據(jù)瑞士語(yǔ)言學(xué)家索敘爾對(duì)語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)分語(yǔ)言是對(duì)言語(yǔ)的抽象和概括，常常指作為社會(huì)慣例的語(yǔ)音，詞匯，語(yǔ)法的規(guī)則系統(tǒng)，言語(yǔ)是語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，也可以說(shuō)是個(gè)人對(duì)語(yǔ)言在特定環(huán)境中的運(yùn)用及運(yùn)用語(yǔ)言的詞匯和語(yǔ)法手段組成