臺(tái)灣閩南語(yǔ)語(yǔ)法稿

到了臺(tái)灣以后，發(fā)現(xiàn)市面上發(fā)行的西式新聞?dòng)职验}南語(yǔ)的一些民間格言也放進(jìn)了講。中國(guó)文化除四書(shū)五經(jīng)以外，不要輕視了這幾本小書(shū)，更不要輕視那些傳奇小說(shuō)，真說(shuō)中國(guó)文化的流傳與影響

到了臺(tái)灣以后，發(fā)現(xiàn)市面上發(fā)行的西式新聞?dòng)职验}南語(yǔ)的一些民間格言也放進(jìn)了講。中國(guó)文化除四書(shū)五經(jīng)以外，不要輕視了這幾本小書(shū)，更不要輕視那些傳奇小說(shuō)，真說(shuō)中國(guó)文化的流傳與影響

我們甚至于剛才我說(shuō)幽默兩個(gè)字是林語(yǔ)堂先生發(fā)明的閩南語(yǔ)這三個(gè)字同樣是林語(yǔ)堂先生發(fā)明的，因?yàn)樵陂}南語(yǔ)這個(gè)名詞出現(xiàn)之前，我們所說(shuō)的我們今天所謂的閩南語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)更多的被稱為臺(tái)語(yǔ)或者臺(tái)灣化，有些人稱為福建化

世尊我若做世念我得阿羅漢道世尊則不說(shuō)須菩提是要阿蘭羅行者，以須菩提十五所行，而明須菩提是要阿蘭羅行佛稿，須菩提于意，云河如來(lái)西在燃燈，佛索語(yǔ)法有所得否，也是尊如來(lái)。在燃燈，佛索語(yǔ)法，詩(shī)無(wú)所得

構(gòu)成語(yǔ)法從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象角度，橫向的靜態(tài)的研究語(yǔ)法研究重點(diǎn)是某一語(yǔ)法在特點(diǎn)時(shí)間過(guò)程的某一點(diǎn)上的語(yǔ)法表現(xiàn)形式，好語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)二教學(xué)語(yǔ)法和面向信息處理的語(yǔ)法是根據(jù)語(yǔ)法研究的不同

第四，章語(yǔ)法的概念以及分類(lèi)語(yǔ)法的概念。語(yǔ)法是原中關(guān)于詞的構(gòu)成，關(guān)系詞的構(gòu)成變化以及詞構(gòu)成詞組句子的規(guī)則有兩種含義，一種是客觀語(yǔ)法，記憶，語(yǔ)法規(guī)律，一種是語(yǔ)法學(xué)，是對(duì)語(yǔ)法過(guò)濾的研究語(yǔ)法的分類(lèi)

歷史語(yǔ)法只從語(yǔ)法依法發(fā)展變化的角度，縱向的動(dòng)態(tài)的研究語(yǔ)法，歷史語(yǔ)法是從語(yǔ)法發(fā)展變化的角度，縱向的動(dòng)態(tài)的研究語(yǔ)法。研究重點(diǎn)是某些語(yǔ)法現(xiàn)象在特定時(shí)間過(guò)程中產(chǎn)生和消失的原因和規(guī)律

第三節(jié)是語(yǔ)法行受語(yǔ)法手段的概念，語(yǔ)法形式表示語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)法意義是在于中的外部表現(xiàn)，只要分為類(lèi)的選擇齊序，語(yǔ)序類(lèi)的選擇，語(yǔ)序形態(tài)和實(shí)則語(yǔ)法手段是根據(jù)某些語(yǔ)法形式的共同特點(diǎn)，把語(yǔ)言把語(yǔ)法形式歸為己歸為歸并幾種

語(yǔ)音層面由大到小的單位音系層只能構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的形式，語(yǔ)法層語(yǔ)速和語(yǔ)速構(gòu)成構(gòu)成組語(yǔ)速和語(yǔ)速組合分級(jí)組分級(jí)組合，成詞，短語(yǔ)和句子等基本等語(yǔ)法語(yǔ)法層面由大到小的單位語(yǔ)法層是形式和意義組合的語(yǔ)法

結(jié)構(gòu)語(yǔ)法意義修飾定宗結(jié)構(gòu)和壯中結(jié)構(gòu)語(yǔ)法形式類(lèi)的選擇持續(xù)形態(tài)和虛詞聯(lián)合結(jié)構(gòu)，語(yǔ)法意義，并聯(lián)合選擇并聯(lián)或選擇語(yǔ)法意義類(lèi)的選擇，持續(xù)虛詞等數(shù)，補(bǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)法意義，補(bǔ)足語(yǔ)法形式類(lèi)的選擇持續(xù)和虛詞真題一六年

詞類(lèi)在語(yǔ)法中是一個(gè)客觀，存在一種客觀存在，因此，語(yǔ)法研究必須如實(shí)揭示這種整個(gè)存在語(yǔ)法，描寫(xiě)語(yǔ)法說(shuō)說(shuō)明的需要根詞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)，十類(lèi)的劃分一至三個(gè)方面一是語(yǔ)法的一第一個(gè)是語(yǔ)法，功能，形態(tài)，意義，漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)法功能是主要的依據(jù)形態(tài)和意義是參考依據(jù)

根據(jù)語(yǔ)法研究的不同目的，可以從歷史，語(yǔ)法和共識(shí)語(yǔ)法，教學(xué)語(yǔ)法和面向信息處理的語(yǔ)法，普遍語(yǔ)法和個(gè)別語(yǔ)法三個(gè)方面建立語(yǔ)法規(guī)則，舉例說(shuō)明三個(gè)方面語(yǔ)法規(guī)則的兩個(gè)部分之間的區(qū)別

范疇是指它的概念，詞形變化所表現(xiàn)的語(yǔ)法意義的集合，是對(duì)同一類(lèi)語(yǔ)法意義進(jìn)一步概括而形成的。類(lèi)語(yǔ)法把范疇價(jià)值可以分為此法范疇和軍法范疇。兩大列由自行變化表示的語(yǔ)法范疇可以屬于此法分子詞性編碼表示的語(yǔ)法意義屬于詞法范疇，由結(jié)構(gòu)編碼表示的語(yǔ)法意義屬于句法范疇

每一個(gè)語(yǔ)法范疇譯都用一個(gè)粘著語(yǔ)速來(lái)表示，并且一個(gè)粘著語(yǔ)速之表示一種語(yǔ)法范疇。儀詞根和附著在和附著語(yǔ)附著語(yǔ)速之間，最后不緊密，有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，表示語(yǔ)法意義的語(yǔ)法表示語(yǔ)法意義的語(yǔ)速，好像是附著在一次跟上似的副綜藝的概念

例如，教師想要檢查學(xué)生對(duì)句子的主要成分和次要成分，主語(yǔ)與謂語(yǔ)及主要成分與次要成分的語(yǔ)法，關(guān)系等定義掌握的怎么樣，便讓學(xué)生打開(kāi)草稿本，給他們布置一道實(shí)踐性的作業(yè)造六個(gè)句子