筆墨氤氳――書法的文化視野

如果說書法之美表現(xiàn)較多的是章法取世，自法取行和筆法取世，那么書法藝術(shù)之美則更表現(xiàn)為書法家這個獨立的人在筆墨運行中蘊含和表現(xiàn)出的喜怒窘窮，憂悲于意，怨恨私募，憨醉，無聊不平

體現(xiàn)用筆用墨的清新透明和靈活多變，如麗麗皆辛苦說紅書即通過靈活多變的偏鋒，正反一側(cè)縱橫騰挪，將人物的體面造型巧妙地轉(zhuǎn)化為書法化的筆墨，有語境，以速寫畫。入人物畫的葉錢與黃仲開辟了由體面造型進入筆墨語境的另一條道路

劉墉書寫筆墨濃重，后人戲稱他回濃墨宰相。劉墉書法的價值就在于他把優(yōu)有養(yǎng)性的漢末于世，與作為朝廷重臣所具有的儒雅曲質(zhì)結(jié)合在了一起，使書法真正成為表露人格，寄托性情的理想方式

吳昌碩和黃賓虹的作品代表著以輸入化的最高成就，精湛的書法造詣與身后的繪畫修養(yǎng)，水乳交融，達到隨心所欲的環(huán)境，書寫性作為筆墨語言的價值核心，理所當(dāng)然的成為筆墨品評的基礎(chǔ)依據(jù)

深入打造有溫度，有情懷的溫馨廳堂，因地制宜的組織，開展多種形式的廳堂趣味活動，如華油支行舉辦冬奧華彩中國年書法活動，書法家和書法愛好者們來到網(wǎng)點現(xiàn)場，揮毫潑墨，以一種向上的精神狀態(tài)為冬奧助力在筆墨丹心間展示中國的文化力量

易文敏，趙孟釜精通音樂善鑒定谷物玉器，其中以書法繪畫成就，由高山水畫取法董園里程人物安馬施法，李公林和唐人義工墨竹，花鳥等畫所畫風(fēng)格皆以筆墨圓潤，蒼繡見長，以非白法化石，以書法用筆寫逐

立足畫院改變畫法，吸收了皇室的精工細粒畫法，純用色染而不用墨溝創(chuàng)出了墨鍋法即是花鳥畫著一種畫法，直接用顏色和墨色繪制畫眼，不用墨線勾勒輪廓曲沖四二，追求筆墨意曲的文人畫畫鳥文人畫亦稱士大夫中國畫的一種泛指中國封建中文人士大夫所作之畫，以別于民間畫宮的宮廷畫院，職業(yè)畫家的繪畫，那有文人情趣，流露出文人思想和中國傳統(tǒng)繪畫的樣式之一，注重書法用筆，強調(diào)筆墨情趣，書法性的表現(xiàn)要求

使?jié)h字本身就具有自然之美和人文之美的因素，因此，書法家們在揮毫筆墨的時候，完全可以根據(jù)自己對美的感受，把天地山川的自然之美以及人物房舍之美與漢字的結(jié)構(gòu)之美緊密地結(jié)合起來

筆墨歷史作者余秋雨一般所說的書法總是有筆有墨，但是我們首先看到的文字卻不見筆記和墨痕，而是以堅硬的方法刻住在甲骨上，青銅樁點上瓦當(dāng)上洗印上，更壯觀的則是刻鑿在山水之間的石崖

用各式皺紋表出物的生命節(jié)奏，同時借取書法中的草琴轉(zhuǎn)譯或立體表達自己心中的韻律，所匯出的是心靈所直接，領(lǐng)悟的悟太天去趙華和心靈的寧和自由揮灑的筆墨，憑現(xiàn)文的節(jié)奏，色彩的韻律

可以說，中國畫筆墨由于強調(diào)書法用筆的抽象審美，意味欲強，也預(yù)示著中國化形成的規(guī)范與嚴厲，隨之而來的，也就使得中國化的技術(shù)手段在達到最高水平的同時，變成了僵硬的抽象城市

書法的基本功除了掌握點話兼價之外，還要在筆墨直驗中感悟到默契和諧，尤其是能否感覺到鼻與指尖的一種引力，或者稱摩擦力，這種摩擦力是需要用心去感悟的，是實實在在存在的

右軍指東晉大書法家王羲之書字體法筆法筆墨寫字書多次，且派內(nèi)飾臺階淑字是祝給王，?？醋Ｍ踔坪靡?，更加刻意專心，臨學(xué)、臨，摹，學(xué)習(xí)，以及已知把字對回答，或有人以心意

蘇府里邊又講到?jīng)r蘇之為妙，進取諸身甲令，運用魏州上窺宮于密澳，而波蘭之際，一銳發(fā)于靈牌，提五才之，并用意象不及向八音之諜起，感慧無方，書法之妙，盡取之于人筆墨的生動

漢宮求演楊春白選其中國象棋中國圍棋對翼棋子棋盤書，中國書法最刻印章文房斯堡，毛筆墨硯臺，仙子，木板，水印，甲骨，文鐘鼎文，漢代逐漸數(shù)排現(xiàn)章書畫，國畫三曲畫寫意畫，敦煌壁畫八郡圖太極