中國古代的宦官之禍

追云禍時，宦官固然不好，外戚也不是好東西，因為外籍不好，后漢的皇皇帝總和宦官合謀，諸祿堂皇冠因此才得專權(quán)而和外戚，所以成為不兩立之士，積聚了許多次的沖突，最后一次到底撞出了很大的亂子來，其實就不可收拾了，所以外戚也不能不算是

在北宋的時候，考慮到之前宦官作惡，宦官是有很多限制的，最典型就是宦官，仍然作為皇家的奴仆宦官還是有機(jī)會參與朝政宦官還是有機(jī)會出外領(lǐng)兵，但是把宦官限制在了一個整體的框架之內(nèi)，一個制度之內(nèi)，這一點北宋都還不錯

發(fā)生了一件大事，朝臣謀劃殺掉宦官，求世良本來得到了唐文宗的支持。沒想到舉世當(dāng)天，唐文宗反被宦官們攜持，計劃失敗，這正是甘露之變，一大批人被殺，其中正有王牙消息傳到洛陽，只用了一個白天，白居易正在香山寺看花，立刻就寫了詩禍福茫，茫不可期

李氏把神策軍分為左右想人命，竇文場和宦官王熙倩分別為神策軍的左右箱都之病。馬史人錯軍左右相改為左右。沈策軍李氏還在北衙進(jìn)軍中特設(shè)了左右護(hù)軍，中衛(wèi)間和中護(hù)軍艦各二人也是由宦官，男人李氏還將宦官擔(dān)任各地藩。鎮(zhèn)監(jiān)軍作為一項制度固定下來，專門為擔(dān)任監(jiān)軍史的宦官們做了大陰，提高了宦官的地位

我相信很多了解東漢歷史人都知道所謂時常事，這些常事原本是皇帝的侍從，是晉臣掌管了朝廷當(dāng)中的這個文書和傳達(dá)皇帝命令的工作，結(jié)果到東漢末年的時候，還陵之禍中常事就改用了宦官

一念之雜，深知命運有定，不為利害，禍福所動，心觸之坦坦然，樂天之病，是中國古代文化當(dāng)中對于人生的最高修養(yǎng)原則的一個濃縮，是一種大修養(yǎng)大境界，樂天之命，從這個就義上說，是樂從天道的安排，安守命運的分線

銅管因此成為中國歷史上掌控軍權(quán)最大的太監(jiān)，相當(dāng)于北宋的國防部長，他還是爵位最高的宦官，唯一被冊封為王的宦官，同時也是歷史上第一位代表國家初始的宦官皇帝給了這太監(jiān)這么高的殊榮童貫卻不是一個率將之才

這孤禍鳥也是來自中國古代神話傳說的要怪，有時以九頭的樣子顯行，明代本草綱目里提到了他的由來說是死去的，產(chǎn)婦的執(zhí)念所畫抱著嬰兒在夜里行走，懷抱里的嬰兒的哭聲就化成了孤禍鳥的叫聲

護(hù)衛(wèi)京師的軍隊叫做經(jīng)營，要受到宦官的監(jiān)督，與各省各邊鎮(zhèn)廣泛設(shè)立鎮(zhèn)守太監(jiān)來監(jiān)視武將控制地方入軍，遇到征伐的事情，在偉人將快的同時，還要派遣宦官建軍攻略的宦官，還多次組織起來進(jìn)行軍制訓(xùn)練，稱之為內(nèi)操

抱歉，如果宦官有那么大的能耐，從上到下都是宦官的人。袁紹何進(jìn)他們敢殺宦官，是你是把張讓趙忠那時常是殺了。沒錯，把京城的宦官清洗了不假，從上到下宦官的地方勢力，他們不報仇

經(jīng)過一段時間的秘密運籌之后，文成帝果斷地將宗愛，賈州等作惡的宦官一誅殺禍滅三族在于興安。元年十月，將尚書長孫可侯提拔做尚書令加儀，同三司拜漂旗大將軍塔巴受樂作，太宰都督全國軍事監(jiān)錄，尚書省事

于是，皇上派了一名誠信的宦官，跟著李廣以及指揮部隊和練兵抗擊匈奴，其實不無監(jiān)督之矣。指明宦官率領(lǐng)著數(shù)十名騎兵快麻奔馳，往上郡途中遇上三個匈奴人，窮人人放電，射傷宦官，還將宦官率領(lǐng)的騎兵

在日贈我們淚流發(fā)毒時，從資家敬重深藏孔尸儀，與如同為不一詩人的賈島，這四十歲的好友如同遭遇恨禍后，經(jīng)常拿出如同寫給他的詩，在魏燕模糊中賞讀。而甘露之變中宦官幾乎進(jìn)駐長安朝臣的恐怖政策，也震撼了整個文官集團(tuán)

對于何進(jìn)來說，解決宦官時常式集團(tuán)是否非常容易的，就如曹操所認(rèn)為的那樣，應(yīng)當(dāng)以迅雷不及嚴(yán)格兒之事。除去宦官頭目動用京師中的官兵就足夠如果召集外地的官兵入朝，誅殺所有的宦官

詞源把太監(jiān)解釋為在宮內(nèi)侍奉皇帝及其家族的官緊隨其后，又有自此太監(jiān)遂成宦官的專稱一句這里顯然也把太監(jiān)同宦官任作是一回事兒，由此便形成了這樣一個認(rèn)識宦官等與太監(jiān)把太監(jiān)和宦官等同起來