章太炎經典文存

后來好容易轉了兩個彎兒才到手了一步，確乎是吳稚暉先生文存，這是藍面兒的薄薄兒的兩本東西。我于是賺第一個念頭。吳先生三四十年的文章只剩了這區(qū)區(qū)兩小冊，還抵不上胡適文存的一半兒

吳承仕將此文遙記章太炎先生章太炎收到后即復信弟子吳承仕，說前接國歌改造運動數(shù)值，以父導而分贈同學導兒章太炎長子張導當時在大廈大學讀書，倘若如所傳章太炎，因弟子吳承仕，贊成馬克思主義而視之為叛逆斷絕師生之儀的話

那些文人大師們的民過歲月，章太炎，民國迷衡，孫子傲視四上海人都知道我是張風子民過元年，章太炎進今后遇見時任北洋大將的城幻章太炎便直率地對陳說李陳煥真是當時之奇才

找到章太炎的弟子們前來勸說章太炎門下無數(shù)其嫡傳章門武王學問最高分別是天王皇，坎東王，汪東寶，北王吳承氏，西王朱剃仙義，王錢玄同，魯迅，周作人兩兄弟，算是編外五大弟子與章太炎的好友馬旭倫奇跡龍泉寺相勸章太炎還是不肯進食

試問區(qū)區(qū)的杜月笙又憑什么讓張老先生拿正眼探他一下，杜月笙與章太炎灣那相距太遠了，杜月笙未必有信心獲得章太炎的尊重，但凡事兒他都有例外，章太炎竟然親自給杜月笙寫了封信

北洋軍閥各個心經就想把章太炎請去沖門面，不勝聯(lián)軍總司令孫傳芳特意請張去當軍時，章太炎曾提倡連省自治。孫傳芳覺得很對味兒，為了博取張大師的垂青，請其據南京主持國學復古弄個投狐儀式典禮

此時，魯迅許受傷錢，宣同沈監(jiān)事，黃坎等都到了北京，或在教育部等任職，或在北大任教，不時到章太炎處拜訪黃坎，更直接住在章太炎家里，使太炎稍解寂寞，但夜晚獨自一人之時，私期之情仍不可遏制

杜月笙從大字不識一個的小混混，他能和章太炎聊上幾句的杜先生，其中艱辛非我等能夠想象，除了章太炎，這尊文壇的大佛，杜月笙和邵尋美之間的關系也非比尋常少家是大家族，少旬美是這家出來的一枚奇葩

原日海政府的顧問到上海去的時候也對于保護，其中有一段佳話，我們都知道，包括現(xiàn)在已經發(fā)達的杜月笙，這位生長和章太炎關系非常好，章太炎是落魄文人，他誰都敢罵袁世凱，這么牛的人都躲著當文人很多時候都是窮的

吳城市在北平進步，學生和文化界的聲望越來越高。然而他的舊日的師友不理解他，章太炎視他為叛徒和他斷絕了師生之儀。在細說民國大文人一書中，也說因無城市贊成馬克思主義章太炎是他為叛徒和他斷絕師生之儀

自此以后，二人開始定交杜月笙，在生活上接濟章太炎一些細節(jié)也讓張?zhí)讓@個頭號流氓。另眼想看杜月笙本名杜月笙生死生活的生不夠文雅。章太炎引經據典為其改名，為杜庸并親筆為其修訂家譜，讓出身卑微，父母雙亡的杜月笙一變而成為帝王之戲

接著，周氏兄弟也披掛上陣，撰文批評章太炎，一貫溫文爾雅的周作人一反常態(tài)，先是在思想界的傾向一文中批評了章太炎在上海的講學，說講學是好事，但他講學對整理國故并沒有什么幫助，只落得培養(yǎng)多少復古的種子

高俊林的現(xiàn)代文人與魏晉風斗以章太炎，朱氏兄弟為個案的研究，就章太炎啟程魏晉筆法魯迅的魏晉文章之說及其人格魅力。著作人的尊陶揚揚言之，說有點極面概括魏晉風度的基本內涵和精神指向

章太炎入主民報出了一期增刊天討，寓意不言自明，以歷史的酒杯裝現(xiàn)實之塊壘，將矛頭直接指向清朝的統(tǒng)治，以天討制章太炎所傳陶滿洲席這篇著名的文獻與蘇曼殊獵狐圖岳鄂王由池州翠微亭圖徐中山王莫愁湖泛舟圖

回答了這個難解之謎，在結束這一部分時，還有一個問題可以交代章太炎，接舉其匯合自貴其心的思想資源如下，明知末世與滿洲相靠，百折不回者，非丹岳禪觀之士，即堯江學派之徒