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與同時代的蘭亭序的行書筆大不相同，他認為天下的禁書都必然是隸書，并大膽提出蘭亭序的行書帖。既不是王羲之的原文，更不是王羲之的筆記，而是王羲之的第七代孫智勇和尚所寫這一說法

第十四篇 6《蘭亭序》是王羲之寫的嗎

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天下三行書分別指的是什么書法臣就是東晉。王羲之稱為書圣代表作有蘭亭曲情緒，稱為天下第一行書典，故由東城話敘入墓，三分書城換額天下三行書，分別指天下第一行書王羲之蘭亭序天下第二行書顏真妻即指文稿天下第三行書蘇軾寒食帖

文史篇：中國古代史第一～五節(jié)

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其行書蘭亭集序，那草樹出木鐵證書，黃庭經(jīng)樂意論都是最為著名的。這個蘭亭序有很多名字，有叫蘭亭宴集序的蘭亭，集序的，還有叫林和序的，以及其他的一些名字為行書法帖，精品當中的精品

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指行書的技巧王國蘭亭序的巧妹與她的細膩特征在與被翻課的腎教序相比時呈現(xiàn)得更為明顯，柔軟的毛筆與堅硬的刀石相比，后者畢竟會更趨向規(guī)范化的處理，而這對細膩而言卻是個大損害優(yōu)勢

十（6 《蘭亭序》的基本風格）

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曹魏時期，書法家鐘堯被譽為楷書之祖，草書包括章草，金草和狂草天下第一草書是唐代書法家懷素的得自豎貼行書。鑒于楷書和草書之間代表作有王羲之的蘭亭序，他被譽為天下第一行書

文化素養(yǎng)之手工藝品

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儲碎糧模本和馮承素等模本千百年來一代又一代的書法藝術(shù)愛好者，從這些蘭亭序的臨摹本中汲取藝術(shù)營養(yǎng)。蘭亭序的書法藝術(shù)就像甘泉雨露，畫育了一代又一代的書法家。行書的開創(chuàng)者是漢末的劉德生，但劉德生只是行書體的開創(chuàng)者

第三節(jié) 王羲之對書法藝術(shù)的杰出貢獻

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人們愈發(fā)認識到，書寫文字還有一種審美價值，最能代表魏晉精神。在書法史上最具影響力的書法家當屬王羲之人稱書圣王羲之的行書蘭亭序被譽為天下第一行書論者稱其筆試以為飄若浮云角若金龍

魏晉南北朝書法一

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特別是行書蘭亭序猶如行云流水，瀟灑飄逸，骨骼清秀，點畫求美，樞密相間，不白巧妙，在尺幅之內(nèi)蘊含著極其豐裕的藝術(shù)之美，行云流水，瀟灑飄逸，骨骼清秀，點畫求美，樞密相間，不白巧妙

蘭亭序之謎

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