中國與日本的他者認識

按照毛主席的教導看待日本問題，我覺得就能比較好的認識到一從歷史上看，正是因為日本內(nèi)部的社會結(jié)構(gòu)，基本社會矛盾與中國完全不同，才使得接受了不少中國文化的日本，必然走上了與中國南原北轍的道路

日本人所辦學校以教授日本語言文化為主，大量安排日本語的教學內(nèi)容，禁止學生閱讀中國歷史與地理而受以日本歷史和地理，其目的是為日本造就新月常服俯首貼耳的順民。對于教育的重要作用，張作霖有深刻的認識

那第三，我說中國的文化傳到了日本，這是日本的學者，日本的老百姓管他日本的官員沒有一個人會的否定的，也沒有一個日本的企業(yè)家會得否認日本的企業(yè)里面是有中國文化的中國精神的

這樣，趙辛伯成了第一個獲得日本法學博士的中國留學生，還在日本留學期間，為了賺錢，繼續(xù)教日本人說中國話，從而認識了一些日本六軍事關(guān)學校和其他一些大學的師生，其中就有土肥原弦二和板原片四郎

給大家講近代中日關(guān)系研究的系列，今天是第二講，我們第二講的題目就是近代中國人日本官的變遷。我們考察中日兩國之間互相認識的過程，也就中國人怎么樣認識日本人怎么樣認識中國

魏愛軍當時曾說過這樣的話，如果中國考慮自己可能受到日本的威脅，或者考慮日本不遵守他對中國的義務，中國可隨時向國林理事會提出。同樣，中國與備忘錄中所述之，迫切要求也可向國內(nèi)提出，由這個新的世界組織予以考慮

佐爾格很快找到了答案一次偶然的機會，佐爾格結(jié)識了法蘭克福日報，祝愿冬季者注明美國左翼人士艾格尼斯史莫特萊女士通過他佐爾格認識了不少志同道合的人，也正是通過他佐爾格結(jié)識了日本大阪朝日新聞駐華記者精通中國事務的日本專家韋奇秀時

根據(jù)日本反對第三者干預中日爭端的一貫政策，即先例日本可能在國聯(lián)全體大會特別會議召開錢以中國不再要求國聯(lián)干預為條件，像中國提出直接談判，他可能設法以此來欺騙國聯(lián)，并破壞中國像國聯(lián)呼吁公正解決的政策，或者他可能真的希望與中國直接解決

首次訪日圓滿結(jié)束了，我們廣泛的接觸了日本朋友，尤其是日本圍棋界認識日本朋友中，有很多人是第一次跟中國人打交道，他們通過我們這些圍棋手，社會主義，中國多少有些了解，雖然語言不通，但我們通過手談

他是在日本的四國生活了很久的北京人重度的日本酒愛好者，對于日本酒的認識了解非常深刻的，我今天特意把它請來分享一下關(guān)于它對于日本酒的一些看法，當然，我們這個主要還是偏向于科普的一次錄音

當時有一名日本下存軍官在一次戰(zhàn)斗中受了傷，他的部隊撤走了，但一名曾經(jīng)認識他的中國軍官發(fā)現(xiàn)了他，把他送到一家醫(yī)院接受治療?？祻秃螅@名日本軍官覺得自己的軍隊未能取得勝利而感到非常恥辱

換言之，不是日本不愿意加盟中國主導的這一個壓頭行，而是中國方面做事不講規(guī)則，使得日本放心不下。日本政府的這種找理由嫁禍的做法不夠地道我與日本一家大報社的編委談日本加盟亞投行的問題，他說了一句實話

當然，日本用一個非常巧妙的方法希望實現(xiàn)這種顛覆就是表面上日本與某國的領土之爭，或者與韓國有關(guān)獨島的爭端，或者與中國的釣魚島爭端，或者與俄羅斯關(guān)于南遷到群島的爭端

禪是日本僧人，從南宋的中國系統(tǒng)的傳來的茶，也是禪僧從南宋的中國帶來的煎茶，或者說夜茶的制作和飲法是明末的演員和尚從中國傳來，日本茶道的形成與禪宗具有極為密切的關(guān)系

盡管他們與岡倉有許多本質(zhì)區(qū)別，他們之間也有極大不同，中內(nèi)好是眾所周知的日本昭和時代的禁錮知識分子在日本蔑視同時代中國的氛圍里，在侵華戰(zhàn)爭前后的日本國內(nèi)白色恐怖之中，他始終對中國保持友好與尊重的態(tài)度