君主論

更新時間:2023-06-15 16:35

為您推薦君主論免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《038 第四章 戰(zhàn)車時代 第十七節(jié) 道與術(shù)》中講到:“隨著火藥時代的來臨,意大利的馬基雅維利寫了君主論英國的霍布斯寫了利維坦德國的克勞。塞維茨寫了戰(zhàn)爭論前,二者猶如中國的商君書和韓非子,后者則可以與孫子兵法等量奇觀...”

隨著火藥時代的來臨,意大利的馬基雅維利寫了君主論英國的霍布斯寫了利維坦德國的克勞。塞維茨寫了戰(zhàn)爭論前,二者猶如中國的商君書和韓非子,后者則可以與孫子兵法等量奇觀了

038 第四章 戰(zhàn)車時代 第十七節(jié) 道與術(shù)

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主持人王者

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這本書也采取了權(quán)威的君主論英文版和拿破侖的批注的法文的文本兩種譯文。它相對照,就詳細地展現(xiàn)了拿破侖在將軍執(zhí)政官,皇帝流放等四個時期對君主論的不同的批注內(nèi)容非常有助于人們深化對君主論和拿破侖的認識

0124. 君主論(拿破侖批注版)

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江羽凌風

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君主論第七章論依靠他人的武力,或者由于幸運而取得的新君主國,那些單靠幸運而又平民崛起,成為君主的人,在奪取政權(quán)成為君主國程可能不難,但登基后要維持國家的統(tǒng)治,卻困難重重

第七章 論依靠他人的武力或者由于幸運而取得的新君主國1

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遠聽山聲

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文藝復興時期的君主教育和人文教育二作者徐奔朗,讀者岳澤二,伊拉斯摩的君主教育文藝復興時期最著名的君主教育代表是馬基亞維里于一五一三年寫成的君主論和伊拉斯摩于一五一六年寫成的論基督君主的教育

統(tǒng)治教育

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坑爹小分隊

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正是因為年輕人不會瞻前顧后,而總是極其迅猛大膽地將他征服出自尼克羅馬基亞,維利君主論在羅馬的一位貴族家中珍藏著這樣一把寶劍,這把劍因其做工及其經(jīng)緯幾個世紀以來,一直被譽為劍之女王

180.優(yōu)雅的冷酷

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君主論收錄于西方世界偉大著作第二十三卷君主論和演講集收錄于現(xiàn)代文庫一九四零年,綜合性的傳記是帕斯奎爾維拉里的尼克洛馬基雅夫利的生平和時代新版一九六八年,關(guān)于一種最近的觀點參見塞巴斯底安德格拉齊亞的地域中的馬基雅福利

516 探索者-參考注釋(3)

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大先生說

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在伊麗莎白的喜劇舞臺和真實生活中,惡毒品行不端的餐食顧問們被稱作馬基亞維利,而他的另外一部偉大著作論李維則詳盡分析了佛羅倫薩共和國失敗的原因,并對道德淪喪,大唱挽歌,完全就是君主論的反面

早期現(xiàn)代歐洲歷史(16)國際競爭的格局

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靈扉

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袁世凱的法律顧問,美國專家古德諾教授發(fā)表共和與君主論表示中國適合君主立憲,但梁啟超寫成一栽所謂國體問題者一文表示反對十月國民代表大會進行國體投票,結(jié)果都同意君主立憲國體,由此國號為中華帝國的君主立憲國家進入籌備階段

1916年7月14日,護國軍總司令唐繼堯宣布撤銷軍務院,護國戰(zhàn)爭結(jié)束

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弗洛倫薩就顯得無趣了,不過美的家族在弗洛倫薩的影響力還是根深蒂固的,加上教皇游歷五十二十世紀,他們的朋友一五一二年媒體級家族在教皇的支持下殺毀了弗洛倫薩純新展區(qū),而馬基亞維利比土耳其之后被犯主,并且在他凄慘的余生寫成了對世界上產(chǎn)生巨大影響的君主論

文明之光034復興走向全歐洲20220112邵永培朗讀

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逸軒讀書記錄

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我不想對法國王所采取的這個策略進行非議,因為他想在意大利得到一個據(jù)點,而在意大利,他又沒有朋友,并且還由于過去國王查理的所作所為是路易十二在意大利處境難堪,于是他不得不接受威尼斯人的那些友誼

3.君主論(三)

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亞歷山大所做的那樣,對于既不是你自己的,也不是你的成名的財產(chǎn),你完全可以做一位很慷慨的失主,因為非常淋漓痛快的抗他人之凱,這不僅不會損害你的名聲,而且還能提高你的聲譽

《君主論》7 慷慨與吝嗇 2016.1.28

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王二讀書日記

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留在土耳其首都君士坦丁堡進入蘇拉曼大帝時代以后,馬基亞維利的長子因為工作去了土耳其第二大城市,阿德里安堡,馬基亞,維利與長子也經(jīng)常通信閱讀這些私信,使人感到不可思議的事

第十四章 《君主論》的誕生4

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阿楊0705

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正是因為圖拉珍的做法,理所當然他深受士兵們的擁戴,您與士兵們一起忍受饑餓,即便只是演習,您也與士兵們同甘共苦,與跟在您身后的所有騎兵一樣流汗一樣,面對飛揚的塵土,在這些士兵終結(jié),您之所以被源自您身為士兵的優(yōu)秀和勇敢

賢君的世紀——古代羅馬的“君主論”

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關(guān)于臣民的私事問題,他所做的決斷應該是不可更改的,而且他應該支持人們對他報這樣一種見解,誰都不要指望欺騙他或欺瞞他成為一個君主的先決條件是偉大,應有嚴肅莊重,堅韌不拔

《君主論》第二章.第二節(jié) 勿以愛小而吝嗇

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因此,一個移民的君主應該想出一個辦法使他的人民無論在任何時候都有求于國家和他個子,這樣他們才會對他永遠的忠誠。無論任何時候都有求于國家和個人一下就感冒了我。他第十一章,一切君主國的力量應該指向很了

《君主論》3 君主國力量如何衡量 2016.1.26

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王二讀書日記

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