菊與刀

這樣，我們看到了菊與刀演繹傳奇的一種內(nèi)在于日本文化自身的機(jī)制，即菊與刀在日本首先被定位為日本文化論的代表作，而非其他菊與刀與日本國(guó)民的心靈產(chǎn)生了獨(dú)特的偶合與共振效應(yīng)

菊與刀這本書是我們了解日本人與日本文化的一把鑰匙，但是畢竟日本在第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)生了許多的變化，我們?cè)谟^察日本社會(huì)分析日本民族特性時(shí)，可以將菊與刀作為一個(gè)重要的參考

這樣，我們看到了菊一刀演繹傳奇的一種內(nèi)在日本文化自身的機(jī)制，即菊與刀在日本首先被定為日本文化論的代表作，而非其他菊與刀與日本國(guó)民的心靈產(chǎn)生了獨(dú)特的偶合與共振效應(yīng)

菊與刀第九集日本的情況完全不同，直到十九世紀(jì)中期，只有貴族家庭和武士家庭被準(zhǔn)許使用姓氏在中國(guó)的總組體系中，信使是最基本的要素，沒(méi)有姓氏或相當(dāng)于姓氏的東西，宗族組織久無(wú)從發(fā)展

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)下來(lái)，美國(guó)涌現(xiàn)了多少在日本研究領(lǐng)域開(kāi)風(fēng)氣之先的日本通，包括國(guó)人熟悉的寫菊與刀的本尼迪克特。而袁世祖與日本兩次大戰(zhàn)死傷十幾萬(wàn)人，居然未能換來(lái)同時(shí)代絕大多數(shù)人對(duì)于日本的一點(diǎn)新認(rèn)識(shí)

根深蒂固，我們就可以理解為什么二戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)候，麥克阿瑟對(duì)日本了解之后，尤其是看了那個(gè)菊與刀本尼迪克寫的關(guān)于日本風(fēng)土人情，日本文化的一個(gè)調(diào)查的一個(gè)總結(jié)報(bào)告決定保留天皇

在當(dāng)代文化人類學(xué)所擁有的技術(shù)水平下，這部菊與刀從一個(gè)西方的冷靜視角僅最大可能精確地描繪了一幅日本擺開(kāi)圖，僅最大可能分析總結(jié)了日本人的民族性慎重的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒?，精確而富有邏輯的結(jié)論成果

織田信長(zhǎng)菊與刀山岡重八吳門山略之卷第五十八篇嫉妒的刺客有耶不知道床底下有人的姓光，一只手虎著柳葉一邊說(shuō)的我，不管外面的傳言如何，我認(rèn)為錯(cuò)不在于你，因?yàn)槲业男乜谟胁。菚r(shí)候是我疏忽了你殿下，你又要說(shuō)這令人厭煩的事

必須尊重人家的文化和人家自己的看法，例如看日本電影，其中有美國(guó)人看來(lái)大禍不解的行為和語(yǔ)言，而日本人卻視而不見(jiàn)，兩人都是各自帶著已用的傳統(tǒng)社會(huì)文化去看這同一電影的

這書題指出，日本文化類型中兩個(gè)矛盾的方面全書并不長(zhǎng)，只有三百一十六頁(yè)，共十三招負(fù)一些日本詞的注釋和全書因素出錢數(shù)為兩張外對(duì)待日戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，講起講到明智維新在分?jǐn)?shù)日本人的風(fēng)俗習(xí)慣，道德觀念

舉刀在第一章中提到的大部分關(guān)于日本的形式的準(zhǔn)則，在美國(guó)人看來(lái)時(shí)不可思議，但在我們中國(guó)人看來(lái)是十分普通燕子，但是本尼迪科特在書中指出，看上去相似的中日兩國(guó)的道德倫理其實(shí)卻有著本質(zhì)的區(qū)別，而且非常讓人震撼

在大多數(shù)社會(huì)中，如果大家庭或宗族團(tuán)體的議員遭到其他集團(tuán)的指責(zé)攻擊，他所屬的團(tuán)體會(huì)聯(lián)合起來(lái)坦護(hù)他，只要能夠得到所在團(tuán)體的支持，他就可以在有需要時(shí)或再被攻擊時(shí)安下心來(lái)與外面的世界對(duì)抗

荷蘭女王依法任命每個(gè)城鎮(zhèn)的市長(zhǎng)，盡管在實(shí)踐中他通常都認(rèn)可地方的提名，因此，較之一九四零年前的日本荷蘭女王的權(quán)利更進(jìn)一步地滲透到地方事務(wù)中，在荷蘭警察和法院直接對(duì)女王負(fù)責(zé)

事實(shí)上，社會(huì)的毅力在英語(yǔ)中常常被譯為屈從公共輿論詞典，也把因?yàn)槭菍?duì)社會(huì)的毅力，所以只好接受翻譯，為人們無(wú)法接受任何其他的做法，把履行義理和美國(guó)人的償還債務(wù)做比較

這本書卻告訴我們，日本人之所以很少讓座，真正的原因在于日本人一直都在小心翼翼的，避免讓別人背負(fù)上一種恩情，因?yàn)閳?bào)恩的負(fù)擔(dān)實(shí)在太重，所以整個(gè)民族都在避免欠別人人情