艱苦磨練的仁心

要忍受常人不能忍受的艱苦磨練，這種磨練首先是意志品質(zhì)的修煉，優(yōu)秀的意志品質(zhì)不是生來就有的，靠的是后天的培養(yǎng)，造就良好的道德品質(zhì)的養(yǎng)成，不僅要靠社會家庭的教育，更主要的是靠自我教育自我磨練，忍耐是人性不成熟到成熟的過程

耐得住寂寞是一個人的品質(zhì)，不是與生俱來的，也不是醫(yī)生不變的，他需要長期的艱苦磨練，和您你一種的自我修養(yǎng)完善，耐得住寂寞，是一種有價值，有意義的積累，而是不是而不住寂寞

想要練就津津美譽的人，人格品行，一定要如同烈火烈鋼斑盡力艱苦磨練，想要建立驚天動地的事業(yè)光濟(jì)，必須如呂伯斌般經(jīng)歷險峻的考驗，一念之差，造成的錯誤就感覺告重，品行高錯

塑造人格正是認(rèn)真拼命的工作，讓人變得優(yōu)秀，逃避，艱難困苦的人無法塑造優(yōu)秀的人格，從年輕時就勤奮工作，不為艱苦鍛煉自己，磨練自己，就能提高心性，度過幸福美好的人生

最后，成就人所不能成就的事業(yè)，耐得住寂寞是一種使人生品質(zhì)，不是與生俱來，也不是醫(yī)生不變的。他需要長期的艱苦磨練和凝重的自我修養(yǎng)，完善，耐得住寂寞，是一種有價值，有意義的積累

耐得住寂寞是一種人生品質(zhì)，不是與生俱來，也不是一成不變的。他需要長期的艱苦磨練和凝中的自我修養(yǎng)完善，耐得著寂寞，是一種有價值，有意義的積累，而耐不住寂寞，往往是對寶貴人生的揮霍

也希望孩子通過高考技術(shù)名校，可是當(dāng)他回到以色列后，堅決放棄做中國式媽媽，轉(zhuǎn)而當(dāng)起猶太母親，兒子在家吃住要交生活費，兒子大學(xué)畢業(yè)，讓他去服兵役，以經(jīng)受更艱苦的磨練

古人云故天將降大，人于私人，也必先苦其心智，勞其筋骨，惡氣，蹄膚空乏其身，刑服亂紀(jì)所為。古今中外成就大業(yè)者，無一不是從艱苦磨練中走出來的，就像忍受雕刻之苦的石頭玉器一樣

非常偏僻，也不通公共趣志，許多人都不愿意去。許茹，卻任性地主動要求去那里工作，因為他知道棉花堆里磨不出好刀子而艱苦的環(huán)境，最磨練人最能激發(fā)潛力，個人成長得也最快

本單元為文言文四以百家爭鳴為主題。選文范圍是先秦諸子散文生于憂患，此曰安樂一文，先以六個身份低微經(jīng)過種種歷練，而終于身負(fù)大任的顯貴人物為例，說明人只有經(jīng)過艱苦的磨練才能有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面說明經(jīng)受磨練的益處，最后得出生于憂患而死于安樂的結(jié)論

基于這些華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)能給學(xué)生們尚處一堂堂生動而有意義的吃苦課，讓學(xué)生們在吃苦課中體驗，艱苦體驗人生體驗社會，讓學(xué)生在吃苦課中培養(yǎng)素質(zhì)，涵養(yǎng)情操，錘煉品性，磨練毅力，極具教育和時代意義

不經(jīng)歷艱苦，人格很難提升，真的是面對困難和逆境，不要消極悲觀，不要哀嘆，不要消沉，而要將其視為磨練心智的絕佳機(jī)會，正面面對勇敢挑戰(zhàn)為明治維新地下汗馬功勞的委內(nèi)我的同鄉(xiāng)前輩西廂榮盛曾有這樣的經(jīng)歷

這果實的表面或許是炫你多彩的，卻并不具有實用價值和交換價值，乃得入寂寞是一種難得的品質(zhì)，不是與生俱來，也不是一成不變，它需要長期的艱苦磨練和凝重的自我修養(yǎng)，完善耐得住寂寞，是一種有價值，有意義的積累

欲挫欲涌，有恒心，就要堅持到底永不放棄。那溫室御花是南經(jīng)風(fēng)雨的寶劍，風(fēng)蟲磨礪出梅花香，浙湖武漢來能夠有所成就的人，大都經(jīng)歷過艱苦的磨練，有兩個夸字兒脫離了母親的懷抱，隨風(fēng)飄姐姐飄到了荒郊野外，妹妹飄到了農(nóng)民的溫棚里

白石繪畫總是精益求精，毫不茍且，每每于提筆之前對于索要創(chuàng)作的作品，從造詣，穿插，構(gòu)圖，設(shè)色等等，都預(yù)先思考成熟，信筆回灑以筆以寫成他的作品名家乘之達(dá)到不能增依山宜石，無法減一筆一畫的爐火純青的地步，這是他幾十年艱苦磨練的結(jié)果