全人視境中的觀(guān)照

觀(guān)照我，唯一要學(xué)習(xí)的就是觀(guān)照，去觀(guān)照我的每一個(gè)動(dòng)作，觀(guān)照頭腦中出現(xiàn)的每個(gè)念頭觀(guān)照我緊抓不放的每一個(gè)欲望，甚至連一些小動(dòng)作也要觀(guān)照走路說(shuō)話(huà)，吃飯，洗澡，不斷去觀(guān)照每一件事，那么一件事變成我去觀(guān)照的機(jī)會(huì)

學(xué)業(yè)規(guī)劃觀(guān)照下的課堂品質(zhì)塑造作者沈全該要初中學(xué)業(yè)規(guī)劃觀(guān)照下的道德與法治課堂是帶著學(xué)業(yè)規(guī)劃思想去建構(gòu)課堂，從規(guī)劃定標(biāo)，情境對(duì)標(biāo)，學(xué)會(huì)達(dá)標(biāo)，分享過(guò)標(biāo)等方面教學(xué)目標(biāo)教學(xué)過(guò)程

火焰的強(qiáng)烈與穩(wěn)定，我們的中心就像這個(gè)燭火，我們的觀(guān)照者就像這個(gè)燭火，他觀(guān)照著感覺(jué)著允許著，但仍然是平靜與放松的不批判，不需去回憶，不需驚恐，只是觀(guān)照，感覺(jué)允許歸于中心，放松，平靜安詳

對(duì)我來(lái)說(shuō)，做最壞的打算就是豁出去三個(gè)字，它代表著全人接受全人信任，全人臣服。它代表著突破底線(xiàn)，解除制約，放下執(zhí)著這三個(gè)字不僅在困境中好用，在順境中也好用，因?yàn)樵陧樉持腥杂惺サ目謶?/p>

進(jìn)入一個(gè)沒(méi)有對(duì)象的純粹境界，沒(méi)有觀(guān)照對(duì)象的意識(shí)是隱性的意識(shí)遮服于阿賴(lài)耶識(shí)中，猶如波浪潛伏于止水，在禪修中可以獲得這種專(zhuān)注的境界，稱(chēng)為無(wú)想定，這使意識(shí)不再處于活躍狀態(tài)

調(diào)強(qiáng)調(diào)整合視角的社會(huì)工作實(shí)務(wù)，強(qiáng)調(diào)全人服務(wù)官?gòu)?qiáng)調(diào)社會(huì)工作實(shí)務(wù)是結(jié)構(gòu)化的規(guī)范性實(shí)務(wù)活動(dòng)通用過(guò)程模式的理論依據(jù)人類(lèi)行為與社會(huì)環(huán)境仍在情景中，人與環(huán)境交互作用的視角，是通用社會(huì)工作實(shí)務(wù)的重要理論基礎(chǔ)

道家不是縱者縱家，因?yàn)樗^的生是境界形，你看消極意義的聲及不聲之聲，道家縱關(guān)照懶，玄覽道家縱觀(guān)照懸浪，這是靜態(tài)很帶有藝術(shù)性的味道。由此開(kāi)中國(guó)的藝術(shù)境界是靜態(tài)的，關(guān)照的境界

正月的事就是你觀(guān)照著你，不忘記觀(guān)照，你一直在看著，而慢慢的到那個(gè)看著變得越來(lái)越統(tǒng)一，越來(lái)越穩(wěn)定，越來(lái)越不波動(dòng)，一種變化就發(fā)生了。你所看著的是酒泉都消失了，看著自身首次

一和多空間和時(shí)間與其他概念的架構(gòu)中，也就是根植于虛妄的借由，對(duì)萬(wàn)物相互依存的觀(guān)照深入觀(guān)照石像，我們就能逐漸擺脫我執(zhí)著有一個(gè)獨(dú)立的自我存在和法制，把世間萬(wàn)物看作不相干的個(gè)別存在

自行研發(fā)的廣告尚有被告對(duì)其產(chǎn)品的宣傳語(yǔ)十某鑒定中心向原告公司開(kāi)具的鑒定費(fèi)發(fā)票十一，國(guó)家某部門(mén)向原告簽發(fā)的中國(guó)環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品認(rèn)證書(shū)十二被告侵權(quán)產(chǎn)品的外觀(guān)照片與原告商標(biāo)的對(duì)照

觀(guān)照沒(méi)有故事的看世界原創(chuàng)一念行者，我曾說(shuō)起觀(guān)照的意思是不帶故事的，看世界不帶故事的開(kāi)世界，你才能看見(jiàn)故事，不帶故事的看世界，你才能看見(jiàn)石像無(wú)故事的當(dāng)下是諸佛之家

從古至今，大賢都要求弟子們時(shí)刻觀(guān)照自己的言行和思想，覺(jué)察自己對(duì)于名望的渴求，覺(jué)察自己對(duì)于金錢(qián)的貪婪，覺(jué)察自己對(duì)于逆境的抗拒，覺(jué)察自己比別人輸勝一籌時(shí)的傲慢之心，覺(jué)察自己不能夠明確而全面的認(rèn)識(shí)事物的

對(duì)不好的念頭，弱指觀(guān)照而不深刻，白醒就難以挖出其病根感熱，便誘重放，甚至導(dǎo)致關(guān)注能力退化，最終會(huì)對(duì)不好人念頭視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)云中，甚至麻木不覺(jué)經(jīng)營(yíng)功夫就會(huì)降低貪欲，就會(huì)增強(qiáng)人生的煩惱和痛苦

消逝當(dāng)官制發(fā)展至下一階段時(shí)，殘修者將不再覺(jué)察到所緣的生氣，而只見(jiàn)到所緣的消逝，他會(huì)心想所緣消逝得越來(lái)越迅速。觀(guān)照心也是一個(gè)緊接著一個(gè)的消逝，比如觀(guān)照腹部上升之時(shí)，殘修著清楚地見(jiàn)到許多微小的上身移動(dòng)是如何瞬間消逝

不好的念頭是精華心靈的關(guān)鍵，對(duì)不好的念頭弱者觀(guān)照而不深刻，反省就難以挖出其病根，改日變又重返，甚至導(dǎo)致關(guān)照能力退化，最終會(huì)對(duì)不好的念頭視而不盡，不動(dòng)于衷，甚至盲目不絕