在上帝與牛頓之間

為實(shí)在的在早期哲學(xué)，在早期宗教哲學(xué)奇跡般的審議論與后來傾向于把上帝等同于純粹的理性，秩序和和諧之間。牛頓的學(xué)說是一個(gè)非常有趣，歷史上最為重要的過渡階段。上帝仍然是神義，但他施加其奇跡觀的力量主要是為了保持宇宙體系中精確的數(shù)學(xué)規(guī)律性

劉斷建議我們換個(gè)想法，亞里士多德對(duì)空間的定義是舉出物體周圍有什么這被牛頓稱為相對(duì)的四陣的經(jīng)驗(yàn)的，而牛頓把空間本身成為絕對(duì)的，真實(shí)的，數(shù)學(xué)的，即便空無一物，空間也存在亞里士多德與牛頓之間的差別很明顯

劉斷建議我們換個(gè)想法，亞里士多德對(duì)空間的定義是舉出物體周圍有什么這被牛頓稱為相對(duì)的四陣的經(jīng)驗(yàn)的，而牛頓把空間本身成為絕對(duì)的，真實(shí)的，數(shù)學(xué)的，即便空無一物，空間也存在亞里士多德與牛頓之間的差別很明顯

牛頓認(rèn)為，這樣的奧秘可能超出人類的理解范圍，他們擔(dān)任的在科學(xué)探究的氛圍之外，就像是盲人，不知道何為顏色一樣。牛頓寫道，我們也不知道明智的上帝感知和理解所有事情的方式

牛頓之所以被證明為傳播數(shù)學(xué)光輝的最有效力的使徒，乃是因?yàn)樗敲疵翡J地意識(shí)到周圍的黑暗，除了上帝，還有誰能洞察宇宙中最內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，牛頓的隱逸主義對(duì)處于世界統(tǒng)一體下的奧秘的感覺

他會(huì)想出別的論證來或脫避于啟示關(guān)于上帝的本質(zhì)和存在的同一性。上帝就是其自身的善良。上帝就是自己的全能等論爭(zhēng)，暗示著一種在豬書校存在樣式與豬共享存在樣式之間的混淆

你有一個(gè)頭腦正常的物理學(xué)家會(huì)認(rèn)為，當(dāng)現(xiàn)代物理學(xué)感興趣，從宏觀世界和心理之間的相互作用與引力轉(zhuǎn)移到微觀世界，以及構(gòu)成探索出和牛頓的發(fā)現(xiàn)，完全不一樣的自然規(guī)律是對(duì)牛頓的貶低，或是對(duì)牛頓學(xué)術(shù)的反叛

尤其是牛頓于一六八七年提出的引力理論，但牛頓驚人的成就是建立的笛卡爾伽利略和開普勒登巨頭的研究工作之上的這些人已經(jīng)破譯了一部分，甚至是全部的上帝的宇宙密碼，我們會(huì)檢視他們的突破性成就和所犯的錯(cuò)誤

他把牛頓形容為我所認(rèn)識(shí)的人之中最膽怯，最小心和最多疑的一個(gè)。他在一本于一七三三年發(fā)表的對(duì)圣經(jīng)預(yù)言的觀察中解釋他與牛頓尚在世時(shí)將牛頓有關(guān)。圣經(jīng)年代的研究公開是因?yàn)槲沂熘ｎD的皮

他證明了上帝與人之間的對(duì)話是可能的，即使有人不信上帝或者嘲笑上帝這個(gè)名字，但是一旦他把他的全部本質(zhì)放進(jìn)我你關(guān)系中，他仍然是在向上帝訴說上帝并不會(huì)因此而具備人格化的本質(zhì)，并為此而受到貶低，甚至神學(xué)家們也會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤

我們今天來想想胡克和牛頓的故事，胡恨和牛頓在歷史上也算是一對(duì)歡喜冤假，兩個(gè)人都在力學(xué)，光學(xué)，儀器等方面有著偉大的貢獻(xiàn)，兩個(gè)人互相啟發(fā)，但是無需諱言，他們之間存在著許多激烈的爭(zhēng)論，以至于互相丑事，除了關(guān)于光本性的爭(zhēng)論以外，他們之間還有一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)，那就是萬有李力的

這是從我們?nèi)祟惖牧?chǎng)來看，若是從上帝的立場(chǎng)，從神眼來看，這關(guān)系卻是分析的。因?yàn)樯系塾兄镜闹庇X，但上帝是上帝，與我們?nèi)祟惒幌喔?，人類沒有志的直覺，不對(duì)于人類的思考而言，德夫之間的關(guān)系是綜合的

也具有一種有趣的意志主義特征，當(dāng)上帝在善與惡之間，對(duì)和錯(cuò)之間花出一條界限的時(shí)候，它是作為一種無上意志的行動(dòng)，這樣做的對(duì)和善之所以是對(duì)和善，并不是因?yàn)樯系凼芤环N道德標(biāo)準(zhǔn)的束縛，而是上帝抑郁，他們成為對(duì)的和善

這是從我們?nèi)祟惖牧?chǎng)來看，若是從上帝的立場(chǎng)，從審言來看，這關(guān)系卻是分析的。因?yàn)樯系塾兄镜闹庇X，但上帝是上帝，與我們?nèi)祟惒幌喔桑祟悰]有志的直覺，故對(duì)于人類的思考而言，德福之間的關(guān)系是綜合的

牛頓和同時(shí)代另一位科學(xué)家胡克之間的討論戰(zhàn)留下了一句被人誤解至今的名言，我只是站在巨人的肩膀上，但這并不是表示謙虛完全是相反的意思，其因是牛頓被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的會(huì)員