又見神雕

送給了郭靖和黃蓉顧名道的神雕，與金庸的雙雕和神雕一氣畫三清荒江女俠中的金眼雕到了金庸筆下，分成了三雕郭靖馴養(yǎng)的雙雕和楊過的神雕?；慕畟b的作者和書中人物就是以神雕二字來稱呼這只金眼雕的岳劍秋楊過與他們各自的神雕都是世俗關(guān)系區(qū)別

先服只先坐了上去，叫他兩手緊攀神雕，赤根緊閉雙目不要害怕自己隨著也淌身而上，還怕指先做不老穩(wěn)，一手緊抓神雕貼身處鐵鈴一手伸向指先胸前，將他攔腰抱住，才喊得一聲起，那神雕長鳴一聲見于展處，已是離地

心神一分實(shí)現(xiàn)原身制備，神雕看出神雕原先飛得太高，仰望空中只一小白影在日影下飛舞，不曾看出此見眾人去往盡窮，谷牙上便是腰人洞穴，又生了一點(diǎn)疑心，隨往窺探被神雕喚出

先在附近辟處找了一遍，仍未找著二次上了雕背，憑著神雕一雙神木仔細(xì)搜查，哪有纖維，總觀看星色已離天明不遠(yuǎn)，一賭氣，命神雕重又降下，唯恐離開后，元星尋找不見，只得仍在遠(yuǎn)處后置，明天再做計(jì)較神雕放下英雄

神雕畢竟見多識廣，一見稻谷身旁起了一股黑煙口中連連鳴笑書的波頭飛下地區(qū)，元星正在上前立功，忽見神雕不戰(zhàn)而退，口中連連叫喚知。他用意嚇了雕背，忙跑進(jìn)十兆二面前說道神雕說來得妖人厲害

此既是又見載于舊唐書盧啟傳側(cè)府原規(guī)卷五一零等處文字基本相同，可謂情況清楚。年代明確說明八世紀(jì)后期連政府的文書也有使用印紙的九世紀(jì)時雕版印刷的史料巨增，在這里首先遇到的是元錢于長慶四年

盤繞飛舞，隱隱看見袁星騎在雕背上舞動兩道劍光在那里，左沖右突神雕飛到哪里，黑氣也跟到哪里，嬌組成一面黑網(wǎng)將神雕圓形罩住元星兩道劍光，有時雖然將黑氣揮斷破耐，那黑氣竟是活的一般

雖然阿青是青出于藍(lán)，勝于藍(lán)，白原不再是他的對手，但是白原的實(shí)力也不容小覷。一人之下，萬人之上拍在第三名，那是毫無爭議的第二名劍種神雕為神雕俠侶楊過所有神雕的外貌可以用兇猛來形容，如原著身行甚，據(jù)比人還高，興貌丑陋至今

手中的那把雕刻刀在堅(jiān)硬的石頭上雕出了天女的豐滿圓潤，飄逸娟秀，雕出了波浪的跳躍空靈，雕出了神佛的慈悲喜舍，雕出了蒸蠟人們的吃，穿住行，調(diào)出了歷史和神話功名，成敗興亡都散去

右見飛刀這兩部續(xù)集前者攜理學(xué)觀的飛刀傳人葉開，后者寫的則是李徐歡的后人李曼卿和李煥飛刀又見飛刀。古龍通過李軍歡的弟子與后人，讓有著有種魔力的飛刀精神在江湖上得以延續(xù)

門口雕有香爐，供奉石室正中雕有奎星，是道教尊為筆點(diǎn)造化的文章之神，又叫文曲星，北面雕有文昌帝君為主，宰公民和路位之神。南面雕友關(guān)圣帝君就是關(guān)羽被主宰扶魔降妖的武功之神

幾四運(yùn)生津之地，見庚子年，庚金為棲殺，又見止水，死于非命，到時又名吞厥沙，能夠沖克財(cái)星，用財(cái)神最怕見到到食用食神，也既見到食假日，見到任水之類，就是道時，如假見丙為食神

又把援困妖人的神光合圍上去，滿你連妖人待殷雷一齊圍住，同歸于盡，也是云鳳貪功太深，又將兩柄勾一割，發(fā)出黑丑，看出今日之局，一半敗在云鳳手里噴竊入骨，又見神光，還有外層店一般合圍上來，知道殷磊野師功效已為神光所阻，不能損傷仇人

讀一周神雕俠侶風(fēng)云錄的那一章，有個姓宋的說神雕俠侶楊過的故事說楊過偷了縣官家四千兩銀子花兩千兩，買了姓宋的姓，當(dāng)時人人喝彩，只有郭富不卻他付出兩千兩，收據(jù)四千兩而凈慣了兩千兩銀子

只一個面上略帶含色，另一個更是若無其事，又見寶光。神雷威力神廟雖有寫法，易寶出手等于白送，無法應(yīng)用，因而故意說此反話，想用敵人收回法，寶神雷免得一時疏忽不及轉(zhuǎn)變陣勢，被敵人仗著法寶神雷之力猛沖出去