山水情懷

山水方姿很精辟地指出山水詩取代玄言時的發(fā)展趨勢，那種寄情山水的放達(dá)灑脫情懷，曾感動了歷史上一代又一代的文人余秋雨先生評價他們開課了中國知識分子自在而又自為的一方心靈密土，也有人將那個時代的文人身上所特有的情懷，親切地尊崇為魏晉風(fēng)度

渲染出王維澄清于山水之中的隱夷情懷。王維年輕的時候特別信奉佛教，后來隨著自己的經(jīng)歷越來越厭煩，世俗一心撲在山水之間，世俗的繁瑣讓自己心生厭惡，在后半生則是完全將心思寄情于山水之間

講述王維山水田園時的藝術(shù)表現(xiàn)特征，真正鑒定王維在唐詩史上大師地位的是其書寫隱逸情懷的山水情人。詩毛偉精通音樂，又上場繪畫，在描寫自然山水的詩中，創(chuàng)造出詩中與畫畫中有詩的敬意，明秀詩經(jīng)

還有初賽前后寫的從軍型實(shí)質(zhì)塞尚，聲調(diào)高朗，氣魄宏大，洋溢著壯大明朗的情思，奇書寫隱匿情懷的山水田園詩，奠定他的大師地位，空明境界和寧靜之美，是其田園詩山水田園詩的藝術(shù)結(jié)晶，應(yīng)心境空明

在這個世界平凡的你，我也許沒有耀眼的外表，沒有超乎尋常的智慧，也沒有重情山水的情懷，但這并不代表所有的風(fēng)采會隨之遠(yuǎn)去，因?yàn)槠椒仓艘材茉趫允嘏c執(zhí)著中迎來不平凡的未來

醉翁亭記歐陽修醉翁亭記教學(xué)認(rèn)識醉翁亭記是一首文言文作者，歐陽修本文通過描寫歐陽修作的太守時，與百姓游玩山水的故事，展現(xiàn)了作者與民同樂的情懷，表達(dá)了作者激情深水的飼養(yǎng)感情

諷刺徒有其表的人，錦江春色來天地玉壘浮云變，古今描繪山水不斷變幻的景色，表達(dá)社區(qū)事變的深意，以及優(yōu)勢商闊傷時憂國的情懷，用來抒發(fā)世事變幻的感慨，出自杜甫的登樓花，盡高樓商客心

寄情山水的柳宗元白居易于新樂府運(yùn)動，縱然才高男眾舉的李賀贏得青龍博姓名的多末花問詞組溫庭鈞重文盛世，宋代文學(xué)無小說的總會太平廣，記范仲淹的記事情懷，一代文壇盟主

菲菲歡迎大家跟潘老師學(xué)中國山水畫第二章山水畫的技法綜述山水畫的設(shè)色之青綠山水又分為小青綠，山水，大青綠山水和金碧山水大青綠山水以設(shè)色為主，多幽默勾勒輪廓后不失村法或少施村法

使身心在天地宇宙之間任意馳騁，回歸到童子時期的自然人性狀態(tài)。他的柳之子清新自然，江南柳絮已紛飛，河北垂陽未折之一種青娥嬌言女男家嫁棗北家池山水情懷中尋覓不息的生命之源泉

還表達(dá)了主人的一種情懷。中國古典園林造景手法多，造景元素豐富，從而使有一種獨(dú)特的園林之美。通過豐富負(fù)的手法，體現(xiàn)了山水地形，美在線環(huán)境，美氣候天象美建筑藝術(shù)美工程設(shè)施，美文化藝術(shù)美音采音響美結(jié)構(gòu)

有這樣的機(jī)緣居然的山水畫兼有董源南方山水畫與京號北方山水畫派的繪畫精華，居然又巧妙地將南方山水畫的筆墨春法和北方山水畫的構(gòu)圖做一結(jié)合，創(chuàng)作出自己獨(dú)特的山水畫風(fēng)格

由這一點(diǎn)說，則后來論山水畫演變的很多，依然要以張業(yè)遠(yuǎn)上面，山水之變是與吳道賢的說法。為可信，他在眷酒無道玄條下又為陰邪蜀道山水始創(chuàng)山水之體，自為一家山水畫法到吳道玄而一變的變是山水畫在長期停頓狀態(tài)中

以作青綠山水著稱，明代有求英張紅以石錦青綠山水而聞名。畫壇開創(chuàng)了青綠山水畫的新格局。青綠山水至明代形成了一個發(fā)展高峰，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的山水畫家，畫法不斷推陳出新，使青綠山水這一傳統(tǒng)題材得到長足發(fā)展

有人說，北風(fēng)圖是山水畫的先河，有人說畫云臺山際是山水畫的始祖，根據(jù)都不充分。真正獨(dú)立的山水畫是產(chǎn)生于東晉到南朝這個階段論述這個問題之前有必要先談山水詩的產(chǎn)生，因?yàn)樯剿嫼蜕剿姸际潜憩F(xiàn)自然美的藝術(shù)