永恒之墟
更新時間:2022-07-15 07:30為您推薦永恒之墟免費在線收聽下載的內容,其中《星云古今譚之雙面神》中講到:“由上述的舉例可以知道,佛教的教義是注重,現(xiàn)在常中常說把握當下,因為當下就是未來,當下就是永恒,沒有當下就沒有未來重視未來要往生西方,也得先把當下的佛給念好,有一...”
由上述的舉例可以知道,佛教的教義是注重,現(xiàn)在常中常說把握當下,因為當下就是未來,當下就是永恒,沒有當下就沒有未來重視未來要往生西方,也得先把當下的佛給念好,有一個雙面繩的故事在羅馬古城的一座廢墟
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星云古今譚之雙面神
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最后,唐博士說,殷墟和這里所陳列的諸多文物告訴世人,殷墟是一部精彩的地書,一部永恒的歷史。作為盛極一時的都議,殷墟地下一劑一物十分豐富。遺址內分布著宮殿區(qū),亡靈區(qū),手工業(yè),作坊區(qū)以及眾多的居民點
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50.《中國殷墟》昭示華夏文明的“寶庫“ P172-175
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我們都在借來的時間中生活,每個當下都是一個禮物,用我們充分的利用這個禮物,讓每個當下都釋放永恒的光芒,時間指向永恒,因此,時間于時間之中的男男女女也都記著永恒的意義
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心懷永恒 活在當下
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我現(xiàn)在已不吸氣,猶春看桃花下的美人,我已看見了永恒的桃花,永恒的美人與永恒的陽春真理,普遍的真理,同一的真理表現(xiàn)于不同的空間與時間之不同的事物,大小小不同之事物真理,把不同時空中之不同事物聯(lián)結
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075 第六節(jié) 永恆的真理與真理宮中的夢
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萬物復生存在的歲月,永恒的流轉萬物破碎萬物重新組合,有一個存在于存在物欲永恒的自己建構萬物分離,萬物富有相聚,存在著了永恒的忠于自己,存在,開始每一瞬間筆觸之求
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永恒輪回(Eternal Return)
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萬物復生存在的歲月,永恒的流轉萬物破碎萬物重新組合,有一個存在于存在物欲永恒的自己建構萬物分離,萬物富有相聚,存在著了永恒的忠于自己,存在,開始每一瞬間筆觸之求
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《文化研究關鍵詞》永恒輪回(Eternal Return)
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回歸本源是永恒的規(guī)律,直到永恒規(guī)律叫做明,不知道永恒規(guī)律,就會輕率做出兇險之事,知道永恒規(guī)律就能包容就能公正,做到公正就能周全做到周全就能合乎自然就能符合于道,就會長久,終生沒有危險
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活了很久的智慧_23.《道德經(jīng)》(十四章~二十六章)
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此散因無我而無之無為,自然自展,超越其解脫,故超越善,即為解脫之善,為入路而治解脫無限,善及永恒,善當善爭與無限之進士,即是善爭一勇,知識永恒。在佛家名曰涅槃活家,以絕為入路,導致不生不滅的永恒涅槃
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經(jīng)典誦讀76小栗子小糯米媽媽 2021年5月15日 20:32
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然而,我們如何將無法言傳的境界納入基本詞,我你的關系世界,在每個境界里,我們都通過眼前的人,是物愧及永恒之。你的姿容感受永恒之你的氣息,用每個境界特有的方式與永恒之你對話
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幸福梁紅偉 2021年1月8日 下午7:26
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昨天我們講到倫完成任務,回到永恒時空后,計算師分級告訴他,諾伊并不愛他,和他在一起,只是因為他是永恒之人,因為在四百八十二世紀的人看來,和永恒之人發(fā)生關系就能長生不老
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名著解讀029《永恒的終結》
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感覺不是永恒的,沒有什么是永恒的,你自己也不是永恒存在的,你的感覺不是永恒的,你的喜悅不是永恒的,你的悲傷不是永恒的,一切都實在是為了緩解意識的感覺,而去尋找永恒的解決方案又是什么
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與大師共舞(教育)
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我現(xiàn)在已不吸氣,猶春看桃花下的美人,我已看見了永恒的桃花,永恒的美人與永恒的陽春真理,普遍的真理,同一的真理表現(xiàn)于不同的空間與時間之不同的事物,大小小不同之事物真理,把不同時空中之不同事物聯(lián)結
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鎮(zhèn)江金山景區(qū)
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第十二章時間與永恒宇宙是時間的永恒相繼,但長青哲學認為,基本源是神圣靈性的永恒,當下對時間與永恒之間關系的經(jīng)典表述可見于哲學的慰藉。一書的最后幾章不愛修在那里總結了前人,特別是普羅提諾的看法被拖著,經(jīng)歷無盡,生命是一回事兒,擁抱無盡生命當下之全體則是另一回事兒
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第十二章 時間與永恒-上
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所謂的永恒學科,就是指歷史上偉大的思想家的著作,尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀的古典名著,學生應該從由永恒學科組成永恒課。學生應該從由永恒學科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西
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22.2010年華東師范大學
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這兩者同出了一名同為之玄閑之用,閑眾妙之門,一文人間到很多我是永恒的道人間,你很多,我是永恒的名,五是天地的開始,又是萬物的母親,永恒的可以觀察到的奧妙永恒的友,可以觀察事物的終端,有何無是同一根源而名稱不同都叫做玄妙,玄之有玄,眾妙之美。過到新的打開生命的重要之門,世界只有兩種存在,要么是用痛苦來給你上課
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道德經(jīng) 第一章 眾妙之門
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