高校學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐

陶玄芝的生活，教育，思想與實(shí)踐，唐玄之的生活教育思想與實(shí)踐，桃園之為，祖國(guó)為民眾為兒童，為祖國(guó)為民眾為兒童的探索教育的醫(yī)生，那生活教育的實(shí)踐，生活，教育理論體系

行為的關(guān)聯(lián)借助具體情境中教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，教師踐與平估，深化對(duì)已有理論知識(shí)的理解，洞察教育理論和教學(xué)樣式和操作形態(tài)，將教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為切實(shí)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的實(shí)踐進(jìn)實(shí)踐性知識(shí)

如今，我們要將理論指導(dǎo)實(shí)踐的思路轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撆c實(shí)踐，相互學(xué)習(xí)的思路，保證教育理論扎根于教育實(shí)踐，用教育實(shí)踐去解釋和完善教育理論，這樣才能幫助教師更好地實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，獲得更高層次的成就感

第十二章現(xiàn)代教育家的教育理論與實(shí)踐二艷陽(yáng)出的鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)介，我國(guó)著名的教育家，世界平民教育與鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主持了中華平民教育，促進(jìn)總會(huì)所進(jìn)行的河北定向鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)

考慮到行動(dòng)研究的意義，一行動(dòng)研究有利于促進(jìn)教育理論和教育思想的三個(gè)人頭行動(dòng)。研究方法在教育科學(xué)領(lǐng)域中的實(shí)踐應(yīng)用打破了國(guó)際研究與實(shí)踐探索理論之間行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)要理論工作者與實(shí)踐相結(jié)合，是兩種相互合作，平等對(duì)話、共同促進(jìn)

當(dāng)代教育學(xué)實(shí)踐推動(dòng)著教育理論的發(fā)展，教育學(xué)的發(fā)展，研究者們所關(guān)心的是教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題。成因和解決對(duì)策的六教育學(xué)的學(xué)術(shù)交流與合作日益廣泛，只有不斷地開(kāi)展加強(qiáng)不同國(guó)家和地區(qū)教育學(xué)之間的交流與合作

學(xué)校要改造就學(xué)校以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，陶興之的生活教育理論與鄉(xiāng)村教育實(shí)踐，對(duì)于當(dāng)將我國(guó)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，對(duì)于與促進(jìn)學(xué)校，家庭與社會(huì)之間的合作，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步都有非常重要的啟示意義與價(jià)值

交建力認(rèn)為，基于設(shè)計(jì)的研究是在真實(shí)情境中與研究者與實(shí)踐者的協(xié)作為基礎(chǔ)，將科學(xué)的方法與技術(shù)的方法有機(jī)結(jié)合，通過(guò)反復(fù)循環(huán)的分析，設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)和實(shí)施開(kāi)發(fā)技術(shù)產(chǎn)品，在改進(jìn)教育實(shí)踐的同時(shí)，修正和發(fā)展新的教育理論的一種研究方法。論設(shè)計(jì)研究的范式說(shuō)是把設(shè)計(jì)研究定位為一種研究范式

黃炎培提出，使無(wú)業(yè)者有業(yè)使有業(yè)者，樂(lè)業(yè)的著名職業(yè)教育理論，他主張首腦變用作學(xué)合一，理論與實(shí)踐并行，知識(shí)與技能并重，實(shí)現(xiàn)學(xué)校無(wú)不用知成才，社會(huì)無(wú)不學(xué)之職業(yè)，國(guó)無(wú)不交之民民無(wú)不樂(lè)之聲

作為教育教學(xué)的最終目標(biāo)，第二第三能力為重，把學(xué)科知識(shí)理論，教育理論和教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書(shū)育人的實(shí)踐能力，研究小學(xué)生遵循小學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升教育教學(xué)的專業(yè)化水平，堅(jiān)持實(shí)踐反思，再實(shí)踐再反思

幼兒園教育理論一幼兒園地位，幼兒園教育的意義與任務(wù)。弗洛佩爾首創(chuàng)了一本沒(méi)有書(shū)本的學(xué)校幼兒園，并在幼兒教育實(shí)踐中摸索總結(jié)了一套教育幼兒的新方法，建立了近代學(xué)前教育的理論體系

國(guó)家、地方科學(xué)校之間教育行政人員，教育理論研究者和教育實(shí)踐者之間，以及教師，學(xué)生和家長(zhǎng)之間，在課程與教學(xué)權(quán)利及其相關(guān)問(wèn)題上，原則上可以成為朋友關(guān)系而非單向的命令與執(zhí)行關(guān)系

教育將不再是人學(xué)，而是智能機(jī)器之學(xué)，教育學(xué)的師生理應(yīng)自覺(jué)的專業(yè)精神，把師生關(guān)系當(dāng)成教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的知行合一的場(chǎng)域。教育學(xué)師生要突破現(xiàn)實(shí)困境，首先就得從師生關(guān)系入手進(jìn)行實(shí)踐反思

對(duì)于幼兒園教師而言，理論學(xué)習(xí)，實(shí)踐反思，合作研究以及榜樣模仿是專業(yè)理念與師德生成的基本一理論學(xué)習(xí)，讓專業(yè)理念與師德在理論引領(lǐng)下生成對(duì)教育理論和教師專業(yè)倫理規(guī)范的學(xué)習(xí)，是幼兒園教師形成其專業(yè)理念與師德的主要理論來(lái)源

二，最新的學(xué)術(shù)研究表明，教育理論和教育實(shí)踐應(yīng)該是平等的關(guān)系。理論在解釋一個(gè)實(shí)踐的現(xiàn)象，分析其原因，提出建議和模式來(lái)豐富教育實(shí)踐模式，而不是指導(dǎo)教育實(shí)踐者也要了解教育理論，可以結(jié)合自己的實(shí)踐來(lái)改進(jìn)理論，自己做取舍