文人江南

江南的文人園林堪稱古代文人色彩偏好的活化石文人。園林的色彩多以白色粉墻為基調(diào)，趁以灰色水墨石門框窗框配以青灰色瓦頂，對(duì)于墻壁肅壁為罪假，他們反對(duì)在白墻之上做書作畫，即使是書畫大家作品

元朝使華北誕生元曲，江南則出現(xiàn)以浙江為中心的文人階層，孕育出三國(guó)演義和水滸傳等長(zhǎng)篇小說，自由奔放的文人如陽為真，尼贊等人在城市發(fā)放出市民文化的花朵，戲曲元朝的戲曲

帶來了江南園林，量質(zhì)奇高，成為江南園林史長(zhǎng)，河中文人員最輝煌專業(yè)購(gòu)園家，記憶最高江南購(gòu)園理論最燦爛的時(shí)期。成就空前研決后，江南園林從利益構(gòu)圖到景點(diǎn)的銀構(gòu)都與詩(shī)畫緊密的結(jié)合，融文學(xué)，哲學(xué)，美學(xué)，建筑，雕刻，山水，花木，繪畫，書法等等藝術(shù)于一爐，充分地彰顯了中國(guó)園林特有的景境理論

或像當(dāng)時(shí)江南一帶的文人進(jìn)士，你進(jìn)入到他的最終的這個(gè)復(fù)士的時(shí)候，這些人江澤一帶的人最多是最多的。他的文化和金青天人還在說我前不久還看的。有人說，出生在中國(guó)各省市地方的話，院士是最多的地方，江南是浙江大，但是江浙一帶

這一切照就了一座猶如天堂的城市，歷史上有數(shù)不清的文人名士來到杭州，留下梅黎的詩(shī)句，比如江南易最易是杭州山寺月宗荀貴子君庭枕上看潮頭，可見在眾多文人的心中，總有一個(gè)特殊的位置屬于杭州

列舉了江寧明園，有隨緣，薛廬園，胡源又來源濤源等，這些園林皆為辱青。之后所見。乾隆時(shí)文人李斗在其揚(yáng)州畫坊路中也借遍也借電由江南的文人官文人劉大官之口道出杭州，以湖湖山圣蘇州已逝，死圣揚(yáng)州儀愿情，袁庭勝三者鼎氏

從蒙頂山到峨眉山，從蒙頂茶到竹葉青兩座名山，一北一南，仿佛續(xù)接著蜀地飄香兩千年的茶域。江南煙雨茶葉，如果中間再添入文人二字，就勾勒出了一條完整的圖景，仿佛茶葉這種清雅之物，天生就是為了江南而生的

中國(guó)園林特別是江南文人的墻壁上圈刻著形式多樣，內(nèi)容豐富的書畫作品和圖畫，其中有原主收藏的歷代法帖，文人生活畫面原始和詩(shī)文不僅美化了墻壁，增添了漢末書香，而且具有歷史，人文和文物價(jià)值

余爵也是江南才子，其書畫在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?，自古文人名士多風(fēng)流。他不僅喜歡風(fēng)流，就是女人，也喜歡文人風(fēng)流于爵，在沈壽身上得不到的，在別人身上可以輕松得到他交友，廣泛愛慕者香風(fēng)紅袖，應(yīng)接不暇

輕取功名一帆風(fēng)順，但在內(nèi)心的深處，他卻是身在高門廣廈，常有山澤漁鳥之思，他才會(huì)經(jīng)常的在自己的詞里描寫江南歷朝歷代文人隱士，多喜江南，更有傳說范鯉和西施飄然隱居于西湖之上，白首仿老。而對(duì)少年得志功名輕曲的納蘭容若來說

在私人園林大量興起之后，明代的江南文人在其園林中是如何以其庭院的物質(zhì)載體來建構(gòu)出有別于他者的文化載體，并進(jìn)而達(dá)成表征其品味，身份地位的符號(hào)功能，而此中代表著明代園林藝術(shù)創(chuàng)造的原野

表畫自古以來，江南人對(duì)書畫藝術(shù)情有獨(dú)鐘，尤其文人雅士總喜歡在廳堂懸掛幾幅名人字畫，也是品味書畫家，贈(zèng)人作品，常以補(bǔ)弊，自遷而求字畫者一旦得到名家大作定，要為之裝表

我們與這個(gè)大江南北的各種文人墨客到此雅集，那九都藝術(shù)館也被共青團(tuán)彌勒市委命名為彌勒市新青年群體的出夢(mèng)空間。青年之家也被彌勒市文化旅游局表彰為優(yōu)秀傳統(tǒng)書畫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

多得功名人們?cè)谂d建奔昌塔歷史上，凡是有文昌塔的城市，都曾經(jīng)出過很多文人，墨客，或者是精明的精上人士，比如江浙，余杭一帶，那里的人們喜歡踐踏，塔成了江南不可缺少的風(fēng)景

明初雖然仍有少數(shù)畫家沉洗元代山水與墨竹的文人畫風(fēng)，但前期畫壇主要以崇尚宋代怨帖畫風(fēng)的宮廷繪畫和浙派為主，流民首便于宮廷與民間中期以后，蘇州成為江南一帶經(jīng)濟(jì)與文化的中心