中國文人畫通鑒

縱觀中國的十至六個朝代，資質，通鑒這一本書的名字，就是鑒于往事有資于治道，即以歷史的得失作為借鑒來加強統(tǒng)治司馬光的資質通鑒與司馬遷的史記，并列為中國史學的不朽著作

用人領導力層面的一些智慧，后來我發(fā)現(xiàn)，再看看西方的很多管理理論和中國的通鑒比較起來，我認為那都是小兒科，還是我們中國老祖宗留下的。這部通鑒是最偉大的一部管理學，或稱之為領導術統(tǒng)一統(tǒng)御術或者戰(zhàn)略方面組織方面的經(jīng)典

他能在中國藝術史上，尤其是表現(xiàn)中國筆墨歡愉的情趣上獨創(chuàng)一派，不僅表現(xiàn)在他創(chuàng)造了有名的墨竹，還表現(xiàn)在他創(chuàng)造了中國的文人畫蘇東坡和年輕藝術家米服，共同創(chuàng)造了以后在中國最富有特性與代表風格的中國畫

今天咱們不說資治通鑒，只說跟資治通鑒，里邊有故事，但是他沒有說得很透，咱們參照一下咱們大俠司馬遷的署記，看看這位這個中國歷史上大神級的存在，吳起戰(zhàn)神吳起，在在史記里是一個通篇怎么介紹的

論述中國文人畫的發(fā)展歷程及特點，一文人畫大致經(jīng)歷了以下幾個歷史階段。宋代文人畫興起的時代出現(xiàn)了最早的文人世代夫繪畫以米氏父子為代表，山水畫和以梅蘭竹菊為代表的花鳥畫

不管怎么說，我們看到了彌贊，以他獨特的個性和獨特的畫風影響了中國的山水畫壇，給中國的山水畫壇平添了一個鮮明的，帶有強烈個性的山水畫風文人畫，風山水畫他的創(chuàng)作源泉

資治通鑒是一本千古史學期書，更是一本古代精英階層處理各種家事，國事等復雜局面的案例教材。我們盛世紅顏商學院的全體學員正在谷歌老師的帶領下，每日學習我們立志用資質通鑒的分享，提升一億中國女性的智慧

繪畫的群體有職業(yè)畫，家士，大夫，文人，畫家，還有宮廷畫家，職業(yè)畫家，文人畫家，還有宮廷畫家繪畫的機構有翰林圖畫院，中國最早的翰林圖畫院，產(chǎn)生于五代后蜀主孟嘗創(chuàng)立的翰林圖畫院

于是，中國畫壇的畫家們持久地追求著不求形式的氣韻獵頭，符合這類被舉流文人認可的品評標準，以禁欲主流文人的圈子。這就造成了文人畫在中國歷史上長期占據(jù)著話語權的情況

也就是說，當代的畫家走到某一個階段，需要開辟一條新的出路，要以新的面貌出現(xiàn)在觀眾面前時，他們從中國傳統(tǒng)文人畫里面找到一種久違了的形式，一種筆墨情趣，一種滋味，一種形式感

這是中國畫刺登上歷史的頂顛后，在筆墨形式上出現(xiàn)的第一次地樓，董一章推倒復古將中國畫一分南南北貶低姑娘和閱歷話，不但是原本以弓箭文人畫為中國畫家的兩大體系，向著文人畫家這邊傾斜，且又將真正從事中國畫職業(yè)，并極富文化修養(yǎng)的畫遠文人也排視出文人畫像行列

居非園林營建的專書作者亦非園林的心造者，原為文人畫家。同時身為明代著名一時的園林，蝶山市的繼承于工作之細，撰寫了中國園林時尚第一部園林建筑專書原野奇書是否確實以園林心造為主體訴求

這一時期的園林設計受詩歌和繪畫影響不少，既是官僚右肩文人畫家的人，自建園林或參與園林設計工作，將他們的思想，情感和文學繪畫所描繪的意境滲透于園林的布景之中，詩情畫意逐漸成成為中國園林設計的主導思想

資治通鑒司馬光寫這一部歷史是教育皇帝的怎么樣，做一個好皇帝怎么樣做一個好柳資質，這個資料找來幫你治國，平間通鑒古今歷史的重點給你拿出來。我說你們有官職讀了資治通鑒，如果碰到了一個帝王，就把你給宰了

資質通鑒四十通鑒是我國一部著名的編年體通史，由北宋史學家司馬光和他的助手劉班，劉樹范祖于等人歷時十九年編作二成資治通鑒，既是上啟周威烈王二十三年夏氣后周世宗顯得六年全書二百九十四卷書名資治通鑒目的在于共統(tǒng)治者從歷代赤亂興亡中值得借鑒，該書內(nèi)容封神，體力精等最年細事，但同時吸取了季傳體的優(yōu)點，避免了編年體史書的通閉