敦煌書法精品選

古代瓷器藝術(shù)精品展煙地青銅藝術(shù)精品展，古代書法藝術(shù)精品展，古代繪畫，藝術(shù)精品展，古代易與玉器藝術(shù)精品展，古代佛教藝術(shù)精品展這六個管藏精品展覽和京城舊事老北京民俗展是對北京文化展現(xiàn)的補出和深化以上展覽

艷帝青銅藝術(shù)精品展，古代書法藝術(shù)精品展，古代繪畫藝術(shù)精品展，古代玉器藝術(shù)精品展，古代佛教藝術(shù)精品展這六個館藏精品展覽?？删┏蔷褪抢媳本┟袼渍?，是對北京文化展現(xiàn)的補充和深化

這一時期的書法已經(jīng)開始成為一種藝術(shù)，并深刻地影響著后世書法的發(fā)展，其中涌現(xiàn)了眾多的書法名家，著名的書法家，如三國時的鐘謠詩人稱贊他的書法若飛紅細海，五武鶴游天西晉書法家有敦煌人所敬他的徒弟族孫女

十二月十九日，敦煌清酒店內(nèi)紙墨飄香，甘肅書畫大咖妙筆揮毫一場飽含著敦煌文化傳承的甘肅名人書畫展，在這里舉行飄逸靈動的飛天畫作，惟妙惟肖的敦煌文化剪紙地透植被的書法大作，深入淺出的東華文化講座，讓千年敦煌再次立體化地展現(xiàn)給

一九一零年，清政府做出決定，把剩余的敦煌卷子全部運往北京保存。在清理押韻的過程中，敦煌文物再一次遭到了洗劫，沿途的官員們幾乎咽過靶卯，更有甚者將許多的精品據(jù)為己有

漢宮求演楊春白選其中國象棋中國圍棋對翼棋子棋盤書，中國書法最刻印章文房斯堡，毛筆墨硯臺，仙子，木板，水印，甲骨，文鐘鼎文，漢代逐漸數(shù)排現(xiàn)章書畫，國畫三曲畫寫意畫，敦煌壁畫八郡圖太極

其行書蘭亭集序，那草樹出木鐵證書，黃庭經(jīng)樂意論都是最為著名的。這個蘭亭序有很多名字，有叫蘭亭宴集序的蘭亭，集序的，還有叫林和序的，以及其他的一些名字為行書法帖，精品當中的精品

試想一下，如果唐代的敦煌也有個書法家協(xié)會也舉辦書法展，我在上一章討論的那兩屆習字和淚疏太公家教后所復(fù)制之類的文字，可不可能參加當時的書法展，他們的書寫者可不可能參加書法家協(xié)會

人也不足怪記載作為經(jīng)典書法的最早作品，佛說悟王經(jīng)竟是有茶味時，敦煌太守倉祠所書失責，一任官吏親自抄經(jīng)，還點名，是為眾生供養(yǎng)宣木先矣，在書法史上倒是獨一無二的現(xiàn)象

綜合諸多學(xué)者的看法，敦煌學(xué)是由敦煌史地學(xué)，敦煌考古學(xué)，敦煌藝術(shù)學(xué)，敦煌宗教學(xué)，敦煌文學(xué)，敦煌語文學(xué)，敦煌民俗學(xué)，敦煌文獻學(xué)，敦煌古代科學(xué)技術(shù)，敦煌文物保護科學(xué)以及敦煌學(xué)學(xué)等十一個分支學(xué)科組合而成

有的書法展覽你要去看，不僅僅因為它是精品，有名才去看馬奈的，吹笛子的少年是他早期的作品，后來的作品就不一樣。比如畫日出印象的莫奈，他一開始并不是專畫色，可光的印象是逐漸形成的

從積老處獲益最大感受最深的是在解決敦煌文化。在古代世界文化格局中的地位問題方面，也就選取了現(xiàn)在這個題目想救濟老對敦煌文化研究的一個重大理論貢獻，談點兒體會，敦煌文化是在古代敦煌地區(qū)出現(xiàn)的一種重要的文化現(xiàn)象

講解員用手電向我們展示發(fā)生在這里的千年故事講述過去也講述現(xiàn)在敦煌研究院第一任院長常淑紅在巴黎留學(xué)期間被救書攤上的一本敦煌實錄改變了他的后半生，不惜放棄婚姻，選擇守護敦煌第二任院長段文杰

敦煌是隔了八個月去敦煌，就是因為我這次去敦煌，因為可能境況不一樣，因為大家知道敦煌實際上所記錄就咱們講的，現(xiàn)在講的是指著莫高窟，因為敦煌實際上還多于莫高窟，比方榆林窟東西千古洞都是敦煌的，就莫高窟本身，它就好像記錄在岸的石窟就有七百多處

研究體系產(chǎn)生了一批在國際上有影響力的研究成果，如石偉湘先生對敦煌石窟藝術(shù)與敦煌社會歷史關(guān)系敦煌藝術(shù)美學(xué)的深入解讀，賀石哲先生對敦煌早期石窟圖像的深入考察與解讀敦煌石窟營造似的