中國(guó)玉器

除了吃的我們下面談一談金銀器。中國(guó)古代金銀器制作技術(shù)坦白地說(shuō)不如中亞和西亞，因?yàn)橹袊?guó)公交的主要注意力在于青銅器和玉器，尤其是玉器，到現(xiàn)在最喜歡玉器的仍然是中國(guó)人，西方并不重視玉器

等祭祀和墓葬遺存出土一批具有典型地域特征和時(shí)代風(fēng)格的紅山文化玉器，也使得紅山文化預(yù)計(jì)群最終以科學(xué)確認(rèn)成為中國(guó)史前玉器發(fā)展史上第一個(gè)高峰期的代表。以牛和良遺址，科學(xué)考古發(fā)掘出土的紅山文化玉器，為參照國(guó)內(nèi)外博物館早年征集收藏的紅山文化玉器的文化性質(zhì)與年代

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑內(nèi)，一共出土了玉器三百多件，這些玉器在中國(guó)其他地方也出土過(guò)外形大同小異，能看出三星堆的人民除了有較高的青銅黃金制作水平外，還有較高的玉器制作水平

因此，玉和玉器的文化內(nèi)涵與中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)正正相一致，玉的出現(xiàn)和玉器的使用最早是符合遠(yuǎn)古鮮明的審美意識(shí)和審美情趣，同時(shí)也給原始宗教信仰提供了很好的物質(zhì)雜體，成為當(dāng)時(shí)的成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的一道亮色玉器

開(kāi)啟了以玉器厚葬之風(fēng)，而林家灘一致所發(fā)掘的玉器有著很高的公益水平，在其中的一座墓葬中發(fā)掘了三件玉人，這是中國(guó)最早的育人，而育人的雕刻水平堪稱精湛，有些地方連現(xiàn)代人

中國(guó)是最早使用玉器的國(guó)度，在東北華中，江浙，華南，青藏，西北，臺(tái)灣的新石器時(shí)代，中晚期的許多遺址都有原始玉器出土，紅山羊燒，大風(fēng)口，龍山齊家，北陰陽(yáng)銀，大西曲，嘉嶺石峽和姆度，馬家病，松澤梁珠等文化玉器的材質(zhì)制作，造型，裝飾各具特色

在這個(gè)梳理過(guò)程中，也許能還原我國(guó)上古文明的某些歷史真實(shí)良渚玉器和其他史前玉器一樣，他們的器型和圖案紋飾所隱藏的許多未解之謎是否是中國(guó)文字的爛傷破解這樣的謎底絕非一朝一夕一人之功

唐乃至明清玉器的發(fā)展，除了工藝的復(fù)雜與雕塑上的進(jìn)步以外，其形制品種基本上沒(méi)有脫離齊家文化玉器的器型范疇，甚至儒家文化的興盛以及對(duì)玉器的大量溢美。其主要的禮器的形制也大部分基玉器家文化玉器的基本造型上

中國(guó)的玉器發(fā)端很早，大約在原始社會(huì)末期就已經(jīng)成熟的標(biāo)志是形成了主要的禮器，如規(guī)避宗黃玄機(jī)欲衡，正在仰韶文化和大孤口文化，廬山文化，紅山文化，良渚文化的遺址中都有發(fā)現(xiàn)，這些玉器都有明顯的社會(huì)功能和精細(xì)的制作工藝

要鑒定和鑒賞良渚玉器，就必須對(duì)良渚玉器的紋飾有一個(gè)全面的了解，不僅要了解良渚玉器紋飾的圖案，了解這些圖案，在玉器上的部位，了解紋飾的克制工藝，更要了解這些圖案的內(nèi)涵

上次我們說(shuō)了夏朝商草朝的玉文化的一些特點(diǎn)，夏朝的玉器發(fā)現(xiàn)的并不多，但是卻上乘周邊地區(qū)石器時(shí)代，玉器的藝術(shù)風(fēng)格下起了商代玉器的先生，實(shí)質(zhì)上就是紅山文化，良渚文化龍山文化時(shí)期的玉器向商代玉器的一個(gè)過(guò)渡階段

即至春秋中期尚未形成自身特有風(fēng)格，于中原南方地區(qū)的玉器特征相差無(wú)幾，具有典型秦國(guó)區(qū)域特色的玉器，即我們所說(shuō)的各國(guó)有各國(guó)的風(fēng)格的，形成的時(shí)候，有處事玉器，也有秦氏玉器，即秦氏玉器出現(xiàn)，并流行于春秋晚期

七良渚玉器的綜合鑒定在分析了良渚玉器上的切割痕，線條，穿孔工藝和克制工藝等技術(shù)因素后，尤其是對(duì)良渚玉心上留下的加工痕跡展開(kāi)討論后，再來(lái)觀察出土良渚玉器的加工痕跡，就能利用良渚時(shí)期玉器上的這些加工痕跡來(lái)增強(qiáng)辨別良渚玉器的真?zhèn)蔚哪芰?/p>

費(fèi)孝通先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)的玉器是西方文化中未見(jiàn)，而是中華文明中所獨(dú)有的，而且還有一個(gè)引人入注目的現(xiàn)象，那就是新石器時(shí)代中期各地出土的玉器長(zhǎng)得還很不一樣，更有特點(diǎn)

據(jù)檔案記載，乾隆時(shí)分推崇古代玉器，不僅在玉器詩(shī)中感嘆借玉飲之骨豎起凡已出，而且將其是付諸時(shí)機(jī)，按照古代的形制仿制，生產(chǎn)了大量的仿古玉器，對(duì)于古代玉器的傳承和發(fā)展做了一定的貢獻(xiàn)