文強(qiáng)口述自傳

實(shí)際上，在格雷爾看來，無論是檔案型的口述歷史還是社會(huì)史家的口述歷史，都有意無意地將口述歷史最后的出版物，例如口述自傳的出版作為自己的成績，其中隱含著兩者的一個(gè)相似點(diǎn)

針對這些問題，文章最后提出建立口述西城工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加大統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力度，加強(qiáng)對口述歷史的宣傳，研究與指導(dǎo)，建立口述西城文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫等具體建議關(guān)鍵詞口述歷史。北京西城對策口述歷史是以錄音訪談的方式搜集整理口傳記憶及有歷史意義的個(gè)人觀點(diǎn)

錢茂偉教授也非常強(qiáng)調(diào)中國公共史學(xué)與口述歷史的密切關(guān)系認(rèn)為當(dāng)下國內(nèi)的公共史學(xué)至少包括六個(gè)部分通俗普及，史學(xué)，公共歷史，書寫，公眾口述，史學(xué)，公眾歷史寫作，公眾影像，史學(xué)，公眾文化遺產(chǎn)。而其中的公眾口述史學(xué)是大眾歷史書寫的入門之道

這種模式貫穿修制的整個(gè)過程時(shí)間段較長，一般為幾年，遇到歷史脈絡(luò)斷線或者需要考證文獻(xiàn)資料時(shí)，隨時(shí)開展口述資料的征集，操作程序簡單，隨機(jī)性強(qiáng)，缺乏規(guī)范性口述資料的后期整理考證需要大量的時(shí)間

第二節(jié)早期，文學(xué)經(jīng)歷了由口耳相傳到書之逐薄的發(fā)展過程，因此早期文學(xué)史料形態(tài)也比較特殊，包含了口述，文學(xué)，史料，書變，文學(xué)史料和圖像形態(tài)，文學(xué)史料三種類型，口述文學(xué)史料，早期的文學(xué)史料保存在口述傳統(tǒng)之中

他的小說大部分是根據(jù)自身精力創(chuàng)作人物原型通常取自那些自己生活中的熟人南登傳。該故事有主人公南登口述，基于私募來，這自己在軍艦行醫(yī)的經(jīng)歷有些自傳體性質(zhì)，如同私募來

注意魯迅的小說是中國人的病例，沈從文的從文自傳，沈從文是我們時(shí)代的莊子。張新穎先生說，從文自傳是一部文學(xué)自傳，但是今天回看沈從文的一生，如果僅僅把這本書的意義局限在文學(xué)，就可能把這本自傳看小

劉西漢的口述使入邊新方制探微從口述史的淵源說起論述口述資料在古代方式中的利用，以及現(xiàn)在流行的口述石熱其間間籍論述口述史的分類及性質(zhì)和特征，指出首輪修制中口述史方面的不足及原因

李力從社會(huì)記憶和集體記憶的理論層面研究民間記憶計(jì)劃，認(rèn)為該計(jì)劃具有影像行動(dòng)主義實(shí)踐的性質(zhì)，帶有強(qiáng)烈的記錄社會(huì)的功能，激發(fā)了回憶行為和對所謂歷史的思考，口述歷史記錄過去，但關(guān)乎未來國際口述歷史協(xié)會(huì)主席英迪拉喬杜里在首屆口述歷史在中國際研討會(huì)開幕式發(fā)言中說記憶是所有口述歷史工作的基礎(chǔ)

定儀裝老北京人的口述歷史，陳燕失道口述歷史中的復(fù)旦名師文化，陳兆義中小學(xué)教師的三十個(gè)口述故事等都在注釋中闡釋背景和典章制度并列。朱種義說同說有的還富有采訪后繼為口述，使妾做出嚴(yán)謹(jǐn)示范，希望更多的從業(yè)者能用注釋的規(guī)范性來確保文本的客觀性，用文本的客觀性來提升內(nèi)容的真實(shí)性，以此彌補(bǔ)口述史的先天弱勢，促進(jìn)口述史的順利前行

行業(yè)內(nèi)人的聲音多是一類菜譜類的工具，說很難看到行內(nèi)人就行業(yè)或行業(yè)歷史發(fā)表的文章或出版的書記?？谑鰵v史的一項(xiàng)重要的宗旨就是要讓原本默默無聞的人群發(fā)出自己的聲音，而餐飲又是一個(gè)操作性極強(qiáng)的行業(yè)航內(nèi)人進(jìn)行口述采訪

由于我是在美國學(xué)習(xí)口述歷史，而這個(gè)學(xué)科在美國的初始創(chuàng)建，就在美國哥倫比亞大學(xué)基本上所有被邀請來的口述歷史項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和口述歷史學(xué)家，他們所講授的內(nèi)容都和美國歷史和美國文化有關(guān)

二，從快速審查到排除審查美國口述歷史學(xué)界的改革努力，同其他大部分人文社會(huì)科學(xué)研究一樣，口述歷史。作為一種主要基于活生生的事件，當(dāng)事人與目擊者口述回憶的互動(dòng)性，訪談方法與研究領(lǐng)域，它自然也逐漸成為倫理審查委員會(huì)的審查對象

系統(tǒng)的口述歷史證據(jù)理論對于口述數(shù)學(xué)理論建構(gòu)具有重要意義，無論是對于檔案型，口述歷史還是社會(huì)史家型口述歷史而言，都是如此進(jìn)一步的，該理論還可能彌合兩者之間的分歧，言語記錄本位

這是目前已知華人對日本實(shí)施采訪調(diào)查的最大規(guī)模的日本人口述侵華戰(zhàn)爭史料機(jī)本文分為兩個(gè)部分，第一，簡要介紹日本人口述侵華時(shí)采訪調(diào)查的背景特點(diǎn)及現(xiàn)有資料庫的多維度專題研究框架