日本金融體系大變革

日本執(zhí)著于金融體制改革的另外一個(gè)原因是一九九七年爆發(fā)的亞洲金融危機(jī)。日本在家門口看到東南亞國(guó)家因金融體系的脆性而爆發(fā)了一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，并波及到自己金融制度和法律的完善，是日本走出經(jīng)濟(jì)衰退，完善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的內(nèi)在基礎(chǔ)

除了中國(guó)，日本，德國(guó)，意大利等等其他歐洲大六國(guó)家的金融體系也都是以銀行為主的。而只有美國(guó)和英國(guó)的金融體系是以資本市場(chǎng)唱主角兒，在因?yàn)殂y行當(dāng)然也重要，但包括股票和債券在內(nèi)的資本市場(chǎng)更加重要

今天跟大家分享的主題是目前中國(guó)創(chuàng)業(yè)環(huán)境的變化以及趨勢(shì)。我們國(guó)家是鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的，在國(guó)家的政策與西方國(guó)家，日本等國(guó)家對(duì)中國(guó)的態(tài)度以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，實(shí)體經(jīng)濟(jì)衰落，互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的崛起，金融體系的開(kāi)放

雖然這種情況會(huì)導(dǎo)致研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的人士感到焦慮，但實(shí)際上中國(guó)銀行影子銀行的作用與日本、韓國(guó)的場(chǎng)外交易市場(chǎng)一樣，無(wú)論任何時(shí)候，只要政府為了落實(shí)農(nóng)業(yè)制造業(yè)發(fā)展政策，會(huì)壓抑金融體系，注定會(huì)催生出一種替代性的半合法性的儲(chǔ)蓄跟借貸模式

在國(guó)家的政策與西方國(guó)家，日本等國(guó)家對(duì)中國(guó)的態(tài)度以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，實(shí)體經(jīng)濟(jì)衰落，互聯(lián)網(wǎng)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的崛起，金融體系的開(kāi)放，房地產(chǎn)的瓶頸等等多種社會(huì)因素的共同作用下，市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。這些因素不僅僅塑造了新的行為，而且也提供了不少新的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)

正如第二章所述，在日元國(guó)際化進(jìn)程中，日本政府擔(dān)心日元國(guó)際化將對(duì)其國(guó)內(nèi)金融體系和金融市場(chǎng)造成過(guò)大的負(fù)面沖擊，因而在設(shè)計(jì)推進(jìn)資本項(xiàng)目日元國(guó)際化政策措施時(shí)，主要以推動(dòng)歐洲日元交易自由化為主走單一功能性的貨幣國(guó)際化道路，竭力限定日元國(guó)際化的內(nèi)外分割，一隔離日元國(guó)際化對(duì)國(guó)內(nèi)金融體系和金融市場(chǎng)的負(fù)面影響

中華法系是世界五大法系之一，中華法系形成于秦朝前二二一指前二零一到隋唐時(shí)期，成熟中國(guó)法律史上自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法律制度的大變革成文法在各國(guó)頒布到秦朝時(shí)，中華法系有了雛形

我們現(xiàn)在學(xué)的盧柱之醫(yī)學(xué)其所傳承的從易經(jīng)內(nèi)經(jīng)傷害論來(lái)的，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)中，中醫(yī)實(shí)踐后就明白，正容醫(yī)學(xué)實(shí)際上是在講兩大變革，一個(gè)變革就是準(zhǔn)確辯證陰陽(yáng)，把傷害論的辯證立法結(jié)合實(shí)踐來(lái)運(yùn)用

七年的追蹤調(diào)查七年，我們每個(gè)人七年都可以有一個(gè)大變革，結(jié)果發(fā)現(xiàn)說(shuō)沒(méi)有明確生活目標(biāo)的，彼有明確生活目標(biāo)的病死或者自殺的人數(shù)足足高了一倍，幻心腦穴管疾病的人數(shù)也多了一倍

那么說(shuō)，從整體上看，文化的啟蒙是歐洲大變革的先鋒，自由，民權(quán)平等，不愛(ài)是十八世紀(jì)思想的主導(dǎo)好。那么在第二一個(gè)，我們要看的是十八世紀(jì)，崇尚理性的思想從十七世紀(jì)就開(kāi)始了

不是人們的意識(shí)決定，人們的存在，相反是人們的社會(huì)存在，決定人們的意識(shí)。創(chuàng)立的唯物史觀的創(chuàng)立是社會(huì)歷史觀的偉大變革，實(shí)現(xiàn)了自然觀與歷史觀在唯物主義基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，把人們對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)

看到安利公司不一樣，看到我們系統(tǒng)的不一樣，這個(gè)真的是發(fā)自內(nèi)心的，這個(gè)絕對(duì)沒(méi)有半點(diǎn)假。我相信我們?cè)趫?chǎng)的老師跟我一樣激動(dòng)的老師也不再少數(shù)，我們正在經(jīng)歷著社交電商時(shí)代一個(gè)大變革

這也在強(qiáng)調(diào)一下，宋代農(nóng)書(shū)對(duì)古代農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)學(xué)思想做了總結(jié)和提升，這標(biāo)志著我國(guó)傳統(tǒng)能耕生產(chǎn)文化的觀點(diǎn)，正在形成自己的知識(shí)系統(tǒng)考點(diǎn)四科舉制是中國(guó)古代玄關(guān)制度的重大變革

我們要學(xué)會(huì)接收潛意識(shí)中最相關(guān)最重要的信息，比如能提示危險(xiǎn)的信息，能帶來(lái)巨大變革的信息，或者反映我們心靈深處極度需求的愿望的信息等，這些信息往往是以畫(huà)面的形式出現(xiàn)的

說(shuō)到能量，這個(gè)世界除了信息的使用方式，已經(jīng)發(fā)生巨變能量的獲取方式。毅然早前我就表達(dá)過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)，獲取能量和信息使用信息的每一次重大變革，都將會(huì)引起人類社會(huì)的根本性變化