放一些禪在愛(ài)情里

世上的人有了功名，就對(duì)功名放不下，有了金錢(qián)就對(duì)金錢(qián)放不下，有了愛(ài)情就對(duì)愛(ài)情放不下，有了事業(yè)就對(duì)事業(yè)放不下名，禪利所纏繞著我們的身心，使我們陷入世俗紅塵的泥沼中，不能自拔

你看到了，在活動(dòng)當(dāng)中，孩子們表面上是這樣的，可是他們私下里男生會(huì)去找女生，男生會(huì)給女生寫(xiě)紙條，女生也會(huì)對(duì)哪個(gè)男生有一些好奇，他們也會(huì)去看一些愛(ài)情小說(shuō)，他們會(huì)去網(wǎng)上看一些愛(ài)情故事，或者是電視里喜歡看一些愛(ài)情類(lèi)的電視劇

禪學(xué)勸人學(xué)習(xí)放下萬(wàn)元，不要執(zhí)著感情，卻不是要人無(wú)情，因?yàn)槿吮緛?lái)就是有情眾生，只要把愛(ài)情的聚散當(dāng)成因緣變化來(lái)看，明白緣散則散，原句則句的道理，愛(ài)恨便能在這一念之間轉(zhuǎn)變釋?xiě)?/p>

同樣的節(jié)目初衷變了的其實(shí)是自己，就如同是一場(chǎng)愛(ài)情，從無(wú)話不說(shuō)，但無(wú)話可說(shuō)，從甜蜜癡禪到刻意里，遠(yuǎn)從浪漫美好到頻段瑣碎到最后，無(wú)論結(jié)局如何，愛(ài)情本身都沒(méi)有改變，變了的是我們自己今天的分享來(lái)自講同學(xué)

禪與日本文化陵墓大卓著前愛(ài)情張志芳，毅易林出版社出版第二章禪與日本的藝術(shù)文化第二節(jié)禪激發(fā)了日本人的藝術(shù)沖動(dòng)。禪的獨(dú)特思想也賦予了那些藝術(shù)作品奇光異彩，其原因可歸于以下各種事實(shí)

是男人和愛(ài)情，多少聰明美麗的女人都敗給了愛(ài)情，不僅是自古英雄難過(guò)美人關(guān)，其實(shí)女人也是難過(guò)愛(ài)情這一關(guān)在愛(ài)情的世界里，男人比較容易拿得起放得下，但是女人卻是不斷地努力改變自己

舉行各種禪修活動(dòng)，第九個(gè)五核心區(qū)域是向西流匯集之處，大家在這里不放祈愿的荷花凳和會(huì)流變小鎮(zhèn)。當(dāng)然這里還是大演出禪行，前面我們提到了禪行前面提到禪形是在山閑日也會(huì)上禪行

人人都希望自己的愛(ài)情里沒(méi)有套路，都是真誠(chéng)，但是不可避免地會(huì)遇到一些渣男，遇到一些傷害，我們?cè)摴謩e人不真心，但也怪怪自己不加以辨別，那么輕易的就陷入別人精心武裝的愛(ài)情陷阱當(dāng)中

除了像我們這個(gè)長(zhǎng)恨歌里面描寫(xiě)的一樣，有沒(méi)有發(fā)生一些我們大家不太知道的一些更加有意思的小故事，我們一直在講李陽(yáng)愛(ài)情，好好多人把愛(ài)情會(huì)神圣化說(shuō)愛(ài)情是融入下矛盾的，但實(shí)際上不是這個(gè)樣子

世上的人有了功名，就會(huì)對(duì)功名放不下，有了金錢(qián)就會(huì)對(duì)金錢(qián)放不下，有了愛(ài)情就會(huì)對(duì)愛(ài)情放不下，有了事業(yè)也就會(huì)對(duì)事業(yè)放不下名，將力所纏繞著我們的身心，使我們陷入世俗紅塵的泥潭里，不能自拔

我們?cè)趽碛袗?ài)情的時(shí)候，總會(huì)萌萌的分不清方向，無(wú)論男女，很多時(shí)候我們總會(huì)被自己的感覺(jué)蒙在愛(ài)情的獨(dú)立，寧愿一意孤行，為了得到愛(ài)情而不擇手段，為了挽救愛(ài)情而放下尊嚴(yán)，或是為了捍衛(wèi)愛(ài)情而被圍到塵埃里

在書(shū)中詩(shī)歌部分的生活類(lèi)和愛(ài)情類(lèi)可以找出許多這類(lèi)美妙的作品，如奧克蘭聽(tīng)禪，從未在奧克蘭住過(guò)的人，都以為地級(jí)南極的新西蘭不會(huì)聽(tīng)到巖下中的禪聲，但即使在奧克蘭住過(guò)了，聽(tīng)到奧克蘭的禪聲了，也并不一定能寫(xiě)出這樣的詩(shī)句，又聽(tīng)見(jiàn)異鄉(xiāng)的禪熟，悉如故鄉(xiāng)的夏，而故鄉(xiāng)已隨禪生遠(yuǎn)去而再聽(tīng)纏著手，已從故鄉(xiāng)情上升到某種哲理了

食品和啤酒放在冰箱里，我的身體和愛(ài)情在被窩兒里，你的妻子此故事中，妻子把食品，啤酒，身體和愛(ài)情并列在一起，幽默的暗示丈夫吃東西喝啤酒，不要忘記了妻子需要丈夫的愛(ài)

三毛的愛(ài)情在不斷的流浪中活去，浪漫張愛(ài)玲筆下人物的愛(ài)情是沒(méi)有青春幻想，熱情和有的只是虛妄和蒼涼，更多的愛(ài)情觀猶如普通人的里紅，外戀，青藏書(shū)，非法通居等一些不文明現(xiàn)象應(yīng)用真，同時(shí)也給愛(ài)情蒙上了灰，沖擊了原本純真的那么愛(ài)情是不是已經(jīng)隨著社會(huì)的發(fā)展

烏鎮(zhèn)是彈琴說(shuō)愛(ài)的地方，在那兒我可以看見(jiàn)自己曾經(jīng)風(fēng)流涕淌的模樣，我可以在愛(ài)情的春風(fēng)里心花怒放，我可以在愛(ài)情的動(dòng)漫里忘記春秋冬夏，我可以在象的拐角，望月牙，幻想愛(ài)的永恒